EDWARD GUSTAF BLOG: JADWAL IMSAKIYAH RAMADHAN 1432 H - 2011 (Untuk Kot...

EDWARD GUSTAF BLOG: JADWAL IMSAKIYAH RAMADHAN 1432 H - 2011 (Untuk Kot...: "Ambon   Amuntai   Balikpapan   Bandar Lampung   Bandung   Banda Aceh   Banjarnegara   Banjarmasin   Banyuwangi   Baturaja   Batusangkar  ..."

EDWARD GUSTAF BLOG: " Misteri Penguburan Yesus "

EDWARD GUSTAF BLOG: " Misteri Penguburan Yesus ": "Dalam keadaan pingsan serdadu menganggap dalam keadaan mati Yesus diturunkan dari kayu salib. Berikut adalah penjelasan Bibel, berkaitan de..."

EDWARD GUSTAF BLOG: " ROH KUDUS HANYALAH MISTERI "

EDWARD GUSTAF BLOG: " ROH KUDUS HANYALAH MISTERI ": "Dapat dimaklumi bila seseorang mempercayai sesuatu yang tidak sepenuhnya dia pahami karena adanya beberapa bukti yang tidak terbantahkan me..."

EDWARD GUSTAF BLOG: " Kristen dan Kolonialisme "

EDWARD GUSTAF BLOG: " Kristen dan Kolonialisme ": "Ketika kekuasaan kolonial menaklukkan hampir seluruh benua Afrika dan mengikat penduduk Afrika mulai dari mahkota hingga ke ujung kaki dala..."

DISKUSI JENDRAL VS KRISTEN oleh Jendral muslim

Jendral Moeslim
‎Vino GasKins SanChezz silahkan masuk ke sini..
Jendral mengundangmu..hehmm
10 April jam 16:43 · Hanya Teman · SukaTidak Suka ·

*
*
Naufal Itcu Joki, Laskar Muda Moesliem dan 2 orang lainnya menyukai ini.
*
o
Laskar Muda Moesliem Ijin nyamak@Jendral..laskar kan harus ngormatin atasan..hormat jendral.
10 April jam 16:47 · SukaTidak Suka
o
Jendral Moeslim ‎@ laskar : ijin diterima... smoga brfaedah.... tp, mana neh Vino GasKins SanChezz??hehmm
10 April jam 17:00 · SukaTidak Suka
o
Vino GasKins SanChezz ada apaa yah??
10 April jam 17:07 · SukaTidak Suka
o
Vino GasKins SanChezz ‎???
10 April jam 17:14 · SukaTidak Suka
o
Jendral Moeslim Jendral mmbaca koment2 mu Laskar Muda status..
Spertiny, ,km mnganggap drimu pntar...
Sdiakah km mnjawab prtnyaan2 Jendral??hehm..
10 April jam 17:24 · SukaTidak Suka
o
Vino GasKins SanChezz ‎.wew ..
sok ..
hahaha

silakan!
10 April jam 17:26 · SukaTidak Suka
o
Jendral Moeslim
Trnyata bnar...

Baiklah,, sblumny Jendral tkankan,, d antra kt ad yg mnghujat atopun OOT,, mka ia adlh org BEBAL..

Prtnyaan prtama,, apa definisi dr SALIB dan TUHAN??adakah hubungan d antara k 2 hal itu??
...Silahkan...
Hehm..
10 April jam 17:32 · SukaTidak Suka
o
Vino GasKins SanChezz Salib adalah kunci pengorbanan kristus, untuk mengenang dan memuliakan arti kematian kristus ..!
Mengenang penderitaan Kristus dalam penebusan dosa .
Salib adalah jalan yang dipilih oleh TUHAN untuk menyelamatkan umatnya dari belenggu dosa!

Kalo menurus islam?
10 April jam 17:41 · SukaTidak Suka
o
Jendral Moeslim
Kunci pngorbanan??bknkah salib itu adalah tiang terkutuk (Galatia 3:13) ?

Justru dlm Islam, ,slma ne Jendral tak prnh mnemukan arti SALIB,, prnytaan Jendral ini d prkuat oleh Kristen fanatik dan jg pakar teolog dr Swedia, Gunnar Samuelsson ,... bhwa jka kt mncari teks tntg pmakuan orang d tiang Salib, tak akan d tmukan kcwli di Bible. .

Sblum Yesus d salib, Salib adlh tiang kutukan..mngpa stlah ia d salib d jdikan kunci pngorbanan Yesus (mnrut kamu) ?hehm..
10 April jam 21:26 · SukaTidak Suka
o
Jendral Moeslim Lalu apa sbnrnya alasan Yesus d salib??SEBELUM ia d salib lh0. . .cz cnderung, alasan mngapa Yesus d salib (setelah di salibkan) seakan2 mnjadi swtu perbaikan nma Yesus...hehm...
10 April jam 21:29 · SukaTidak Suka
o
Vino GasKins SanChezz
Jendral Moeslim Lalu apa sbnrnya alasan Yesus d salib??SEBELUM ia d salib lh0. . .cz cnderung, alasan mngapa Yesus d salib (setelah di salibkan) seakan2 mnjadi swtu perbaikan nma Yesus...hehm...
11 menit yang lalu · Suka
=====================...=====
Yesus di salib sudah dinubuatkan di perjanjian lama oleh nabi Yesaya Bung ..!!

YESAYA 53:1-12
1 Siapakah yang percaya kepada berita yang kami dengar, dan kepada siapakah tangan kekuasaan TUHAN dinyatakan?
2 Sebagai taruk ia tumbuh di hadapan TUHAN dan sebagai tunas dari tanah kering. Ia tidak tampan dan semaraknyapun tidak ada sehingga kita memandang dia, dan rupapun tidak, sehingga kita menginginkannya.
3 Ia dihina dan dihindari orang, seorang yang penuh kesengsaraan dan yang biasa menderita kesakitan; ia sangat dihina, sehingga orang menutup mukanya terhadap dia dan bagi kitapun dia tidak masuk hitungan.
4 Tetapi sesungguhnya, penyakit kitalah yang ditanggungnya, dan kesengsaraan kita yang dipikulnya, padahal kita mengira dia kena tulah, dipukul dan ditindas Allah.

membiarkan diri ditindas ..
==========================
5 Tetapi dia tertikam oleh karena pemberontakan kita, dia diremukkan oleh karena kejahatan kita; ganjaran yang mendatangkan keselamatan bagi kita ditimpakan kepadanya, dan oleh bilur-bilurnya kita menjadi sembuh.
6 Kita sekalian sesat seperti domba, masing-masing kita mengambil jalannya sendiri, tetapi TUHAN telah menimpakan kepadanya kejahatan kita sekalian.
7 Dia dianiaya, tetapi dia membiarkan diri ditindas dan tidak membuka mulutnya seperti anak domba yang dibawa ke pembantaian; seperti induk domba yang kelu di depan orang-orang yang menggunting bulunya, ia tidak membuka mulutnya.
8 Sesudah penahanan dan penghukuman ia terambil, dan tentang nasibnya siapakah yang memikirkannya? Sungguh, ia terputus dari negeri orang-orang hidup, dan karena pemberontakan umat-Ku ia kena tulah.
9 Orang menempatkan kuburnya di antara orang-orang fasik, dan dalam matinya ia ada di antara penjahat-penjahat, sekalipun ia tidak berbuat kekerasan dan tipu tidak ada dalam mulutnya.

kematiannya udah dinubuatin sebagai penebus dosa ..
=======================================
10 Tetapi TUHAN berkehendak meremukkan dia dengan kesakitan. Apabila ia menyerahkan dirinya sebagai korban penebus salah, ia akan melihat keturunannya, umurnya akan lanjut, dan kehendak TUHAN akan terlaksana olehnya.
11 Sesudah kesusahan jiwanya ia akan melihat terang dan menjadi puas; dan hamba-Ku itu, sebagai orang yang benar, akan membenarkan banyak orang oleh hikmatnya, dan kejahatan mereka dia pikul.
12 Sebab itu Aku akan membagikan kepadanya orang-orang besar sebagai rampasan, dan ia akan memperoleh orang-orang kuat sebagai jarahan, yaitu sebagai ganti karena ia telah menyerahkan nyawanya ke dalam maut dan karena ia terhitung di antara pemberontak-pemberontak, sekalipun ia menanggung dosa banyak orang dan berdoa untuk pemberontak-pemberontak.
===================================

semua Telah Tegenapi ..!!
^_^
10 April jam 21:42 · SukaTidak Suka
o
Jendral Moeslim
Apakah yg Yesaya mksud adlh Yesus??n apakah mnebus ksalahan yg d mksud adlh SALIB?
Sdang bnyak kontradiksi tntg sbab2 Yesus d salib..
Matius 27:17-18 mngatakan Yesus d salib cz dengki,
Yohanes 11:44-52 dkatakan cz tkt org2 prcaya pada-Nya, Rom...a mrampas kota suci,
Galatia 4:5 n Ibrani 9:15 dktakan utk mnebus dosa bani Israel,
Yohanes 1:29 dkatakan mnebus dosa kristen
Efesius 2:5 dkatakan mmbatalkan hkum Taurat,
II korintus 13:4 dkatakan cz klemahannya..

Smwa itu brbeda2 ltar blkangnya. .hehm..
10 April jam 22:00 · SukaTidak Suka
o
Jendral Moeslim Jka yg d mksud Yesaya adlh Yesus,sesuai Yesaya 53:7 ,, apakah sesuai dg apa yg d tulis Markus 15:34 : "Pada saat jam 3 Yesus bersedih dan berbicara dg suara nyaring "Eli, Eli, lama sabakhtani?" yg artinya "Tuhan, Tuhan, mengapa Engkau meninggalkan aku?".
Brarti Yesus tdk mnutup mlutnya, mlainkan memprotes Tuhan-nya..
Bgmn ne bs km jlaskan jka mmank nubuat Yesaya adlh Yesus dg di Salib??hehm..
10 April jam 22:19 · SukaTidak Suka
o
Vino GasKins SanChezz
Kedatangan Yesus adalah untuk menggenapi taurat ..

Markus 15:34 :
"Pada saat jam 3 Yesus bersedih
dan berbicara dg suara nyaring
..."Eli, Eli, lama sabakhtani?" yg artinya "Tuhan, Tuhan, mengapa
Engkau meninggalkan aku?".

Disini Yesus menggenapkan Taurat dari kitab Mazmur ..
Psa 22:1 Untuk pemimpin biduan.
Menurut lagu: Rusa di kala fajar.
Mazmur Daud. (22-2) Allahku,
Allahku, mengapa Engkau
meninggalkan aku? Aku berseru,
tetapi Engkau tetap jauh dan tidak menolong aku. Psa 22:2 (22-3) Allahku, aku
berseru-seru pada waktu siang,
tetapi Engkau tidak menjawab,
dan pada waktu malam, tetapi
tidak juga aku tenang. Psa 22:14 (22-15) Seperti air aku
tercurah, dan segala tulangku
terlepas dari sendinya; hatiku
menjadi seperti lilin, hancur luluh
di dalam dadaku;
Psa 22:17 (22-18) Segala tulangku dapat kuhitung; mereka
menonton, mereka memandangi
aku. Psa 22:18 (22-19) Mereka
membagi-bagi pakaianku di
antara mereka, dan mereka
membuang undi atas jubahku.

Mengalami hal yg sama dgn Daud ..

Silakan cek Nubuat Mazmur

Jadi bukan hanya satu atau dua taurat saja yg digenapi oleh Yesus ..

Bhkan bila anda berminat meneliti, nubuat Mesias juga ada di Yeremia dan Maleakhi dan Zakaria ..
Senin pukul 10:33 · SukaTidak Suka
o
Jendral Moeslim Jd mksud km Yesus mnyanyi saat d salib??mnyanyi sperti org brteriak??mgknkah itu asal muasal musik Rock??hehm...

Skrg bgni,, slruh nubuatmu tntg Yesus itu, apakah sudah dpt d pstikan brnama ESAU (sblm Yesus nmany Esau kan?)
N apakah bnr nubuat mrka d tjukan k Yesus dg cra d Salib??hehm..
Senin pukul 12:16 · SukaTidak Suka
o
Jendral Moeslim Mna jwbanmu Vino??hehm..
Senin pukul 18:16 · SukaTidak Suka
o
Vino GasKins SanChezz
‎1. Lucu loe masih bertanyaa tanyaa!

Sedangkan kedatangan Yesus sendiri adalah untk menggenpi Taurat ..

* Matius 5:17-48 5:17 "Janganlah kamu
...menyangka, bahwa Aku datang
untuk meniadakan hukum
Taurat atau kitab para nabi.
Aku datang bukan untuk
meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya.
5:18 Karena Aku berkata
kepadamu: Sesungguhnya selama
belum lenyap langit dan bumi ini,
satu iota atau satu titik pun
tidak akan ditiadakan dari hukum Taurat, sebelum semuanya terjadi.

So pasti Yesus klaim nubuat tsbt ..!

Senin pukul 18:35 · SukaTidak Suka
o
Jendral Moeslim
Lucu?mka trtawalah org 'pintar' . . .

Dr td yg kau tanggapi cm prnyataan mnggenapi Taurat, ,bgmn dg yg laen??
Pkok prtnyaan Jendral bkn cm it bung, ,luasny tntg kontradiksi sbab penyaliban Yesus...

...Tntg nubuat,, alsn yg km pgang adlh ktgasan Yesus utk mnggenapinya, ,tp apkah d jlaskan tntg nama?bknkah nubuat tdk lpas tntg nama jg??n jka kau hbungkan tntg penyaliban, ,bknkah hrs ada jg ptnjuk2 jlas bhwa dy akan DI SALIB???
Silahkan d jwb dg teliti tnpa mlibatkan emosi, spy km bs mkir..hehm...
Senin pukul 19:46 · SukaTidak Suka
o
Vino GasKins SanChezz
Yesaya 53: 10 Tetapi TUHAN berkehendak meremukkan dia dengan kesakitan. Apabila ia menyerahkan dirinya sebagai korban penebus salah, ia akan melihat keturunannya, umurnya akan lanjut, dan kehendak TUHAN akan terlaksana olehnya.
11 Sesudah ke...susahan jiwanya ia akan melihat terang dan menjadi puas; dan hamba-Ku itu, sebagai orang yang benar, akan membenarkan banyak orang oleh hikmatnya, dan kejahatan mereka dia pikul.
12 Sebab itu Aku akan membagikan kepadanya orang-orang besar sebagai rampasan, dan ia akan memperoleh orang-orang kuat sebagai jarahan, yaitu sebagai ganti karena ia telah menyerahkan nyawanya ke dalam maut dan karena ia terhitung di antara pemberontak-pemberontak, sekalipun ia menanggung dosa banyak orang dan berdoa untuk pemberontak-pemberontak.

dan sesuai dengan Ucapan Yesus ..

* Yohanes 10:11,17-18
10:11 Akulah gembala yang baik. Gembala yang baik memberikan nyawanya bagi domba-dombanya
10:17 Bapa mengasihi Aku, oleh karena Aku memberikan nyawa-Ku untuk menerimanya kembali.
10:18 Tidak seorang pun mengambilnya dari pada-Ku, melainkan Aku memberikannya menurut kehendak-Ku sendiri. Aku berkuasa memberikannya dan berkuasa mengambilnya kembali. Inilah tugas yang Kuterima dari Bapa-Ku.

Markus 10:45 Karena Anak Manusia juga datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani dan untuk memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang. "

Imamat 17:11 Karena nyawa makhluk ada di dalam darahnya dan Aku telah memberikan darah itu kepadamu di atas mezbah untuk mengadakan pendamaian bagi nyawamu, karena darah mengadakan pendamaian dengan perantaraan nyawa.

Jadi Yesus Harus Berkorban Nyawa bagi tebusan banyak umatnya ..

yang jadi Masalah mengapa harus melalui salib?
itu kann???

1. Sebagai penggenapan firman tuhan.
2. Untuk mengajarkan manusia untuk rela berkorban seperti Yesus. berkorban demi keselamatan sesamanya.
3. Salib adalah lambang kehinaan dan bersalah serta kematian dan dosa. Setelah Yesus bangkit, berarti ia terlepas dari salib. Berarti terlepas dan menang atas kematian dan dosa.

Kasih adalah satu-satunya alasan bagi Allah menempuh jalan salib. Mengapa salib? Kasih-Nya, ya, karena kasih-Nya.

Yoh 3:16 Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.

simpel ..

Loe kalee yang rada emosian brad ..

heheh
^_^
Senin pukul 20:59 · SukaTidak Suka
o
Jendral Moeslim
Hehm...msh z tntg nubuat2 trs yg kau ungkapkan..apa g ada copasan lain utk jwbn2 dr prtnyaan Jendral yg laen??

Baiklah, ,kt bhas dlu tntg nubuat2 km ne..

Mnrt Yesaya 53:7 adlh brtentangan dg Markus 15:34 tp kau hbung2kan utk mmnuhi hkum taura...t mnrut Psa 22:1 yg nyanyian 'Rusa' td,, bknkah itu sm z Yesus "MEMBUKA MULUT"??

Mnrt Yesaya 53:10 ,, ada kata "MEREMUKKAN" dia dg kesakitan,, d stu sm sx tak mnyinggung kata SALIB,TIANG,PAKU, atau apapun itu yg brhubungan dg SALIB...
Senin pukul 21:47 · SukaTidak Suka
o
Jendral Moeslim
Bs z meremukkan itu dg d tabrak kuda, jtuh dr jurang, dll cz sm sx g ad nubuat utk di SALIB..bhkan tak ada tnda2 bhwa nubuat itu utk org mati dg cara yg terkutuk..n "Apabila ia menyerahkan dirinya sbg KORBAN penebus salah." ,korban. . .knp ...g d hlngkan z kta korban itu?bukankah korban identik dg yg d rugikan??scara pmahaman, , nubuat itu brarti pihak yg d rugikan dr pnebus slah..kt lhat pnebus brarti kata gnti pelaku,, yaitu orang yg mnebus..jd nubuat itu yg d mksud bknkah. . .
Senin pukul 21:54 · SukaTidak Suka
o
Vino GasKins SanChezz
Jendral Moeslim
Hehm...msh z tntg nubuat2 trs yg kau ungkapkan..apa g ada copasan lain utk jwbn2 dr prtnyaan Jendral yg laen??

Baiklah, ,kt bhas dlu tntg nubuat2 km ne..

...Mnrt Yesaya 53:7 adlh brtentangan dg Markus 15:34 tp kau hbung2kan utk mmnuhi hkum taura...t mnrut Psa 22:1 yg nyanyian 'Rusa' td,, bknkah itu sm z Yesus "MEMBUKA MULUT"??

Mnrt Yesaya 53:10 ,, ada kata "MEREMUKKAN" dia dg kesakitan,, d stu sm sx tak mnyinggung kata SALIB,TIANG,PAKU, atau apapun itu yg brhubungan dg SALIB...
3 menit yang lalu · Suka

=====================================

Menutup mulutt jangan loe anggap Yesus Musti diem-diem ajah ..

menutup mulut dalam artian Dia tidak melakukan perlawanan sama sekali ..

Elli elii ..Itu merepakan gambaran Jeritan Manusia yang ditinggalkan oleh Bapa ..

Pada saat itu Roh Yesus (ALLAH) meninggalkan Jasad Yesus ..

Salib memang tidak dinubuatkan dalam PL, tetapi penebusan dosa dan penderitaan Mesiaslah yang diNubuatkan,, salib merupakan cara kaum Yahudi untuk menghukum seseorang yang dianggap melakukan kesalahan ..
Senin pukul 21:56 · SukaTidak Suka
o
Jendral Moeslim
Brarti nubuatny utk yg d rugikan itu??mnrt jln pkirmu, bs d blg Yesus mmank mrugi dr org yg mlakukan pnebusan dosa..tp mslahny, siapa pnebus salah itu jka Yesus yg d mksud Yesaya adalah KORBAN??hehm..
N kt co2kkan kmbali,, "ia akan melihat K...ETURUNANNYA, umurnya akan LANJUT, dan kehendak Tuhan akan terlaksana olehnya."
Jka yg d mksud Yesaya adlh Yesus,, adakah Yesus beristri n mmpunyai ktrunan??apakah Yesus mnjadi LANSIA??
Prhatikan n pahami, , SIFAT YG DI UNGKAP YESAYA ADLH MILIK MANUSIA..hehm..
Senin pukul 22:03 · SukaTidak Suka
o
Jendral Moeslim Owh. .jd udah gnt y skrang?tutup mulut tu bukan diam z, , TUTUP MULUTMU. . . .JANGAN BANYAK TINGKAH. . . !
Jd skrg jka ada yg brteriak bgtu, ,kt hrs jngan mlawan tp ttp blh BERTERIAK d0nk???wah, ,hkum baru ne, ,lumayan bwt PEMBENARAN klo2 Jendral d suruh tu2p mulut m Panglima Jendral. . . .
Senin pukul 22:07 · SukaTidak Suka
o
Jendral Moeslim
Bung, ,nubuat2 itu udah gu2r utk Yesus. . .gak match jgn d paksain d0nk, ,ksannya trlalu maksain. . .hehm...

Jka g d nubuatin knp msti d pksa2in??
Anggap z gn, ,km mkr gak, , Yesus d salib, ,salib bg org Yahudi adlh utk yg bersalah..n km hbun...g2kan dg PENEBUSAN DOSA..
Skrg gn,, Jendral tnya,, bknkah d atas salib Yesus ada tertulis "Raja Orang Yahudi" (Markus 20:26)??
Bknkah brarti, jka ia d hbung2kan mnebus kesalahan dg tulisan itu d atas salibnya itu brarti YESUS MENEBUS SALAH ORANG YAHUDI SBG RAJA YAHUDI?
Senin pukul 22:17 · SukaTidak Suka
o
Vino GasKins SanChezz
Jendral Moeslim
Owh. .jd udah gnt y skrang?tutup mulut tu bukan diam z, , TUTUP MULUTMU. . . .JANGAN BANYAK TINGKAH. . . !
Jd skrg jka ada yg brteriak bgtu, ,kt hrs jngan mlawan tp ttp blh BERTERIAK d0nk???wah, ,hkum baru ne, ,lumayan bwt PEM...BENARAN klo2 Je...ndral d suruh tu2p mulut m Panglima Jendral. . . .
11 menit yang lalu · Suka
================================
10 Tetapi TUHAN berkehendak meremukkan dia dengan kesakitan. Apabila ia menyerahkan dirinya sebagai korban penebus salah, ia akan melihat keturunannya, umurnya akan lanjut, dan kehendak TUHAN akan terlaksana olehnya.

Ayat ini suatu NUBUAT yg ditujukan pada YESUS dimana semua KEHENDAK BAPANYA di surga telah DILAKSANAKAN DENGAN TUNTAS dan YESUS pun pada saat ini telah melihat "keturunannya" ini maksudnya adalah para PENGIKUT AJARAN KASIH YESUS.
Senin pukul 22:21 · SukaTidak Suka
o
Vino GasKins SanChezz
Jendral Moeslim
Bung, ,nubuat2 itu udah gu2r utk Yesus. . .gak match jgn d paksain d0nk, ,ksannya trlalu maksain. . .hehm...

======================================

...hahahah ..

untuk kasus ini coba loe tujukan pada Nabi besarmu yang nubuatnya amt dipaksa-paksain ..
Senin pukul 22:22 · SukaTidak Suka
o
Jendral Moeslim Bknkah itu brarti faham PENEBUSAN DOSA itu hnya utk org2 Yahudi dg kata lain,, faham itu hnya utk mnutupi kkejaman mrka??
Y mgkn km g brfkir bgtu cz km dah nyaman dg faham pnebusan dosa Yesus utk smwa mnusia yg briman bhwa Yesus-lah Tuhan..tp stidakny,,km pnya otak b0z,, d cptakan bwt brfikir,, bkn bwt mnutup fikiran..hehm..
Senin pukul 22:22 · SukaTidak Suka
o
Jendral Moeslim Udh Jendral blg jgn OOT,, nnt ada wktuny bwt bhas tntg Islam,, kt slsein dlu bung 1 tema. . .hehm..
Senin pukul 22:23 · SukaTidak Suka
o
Jendral Moeslim
Ketidak cocokkan Nubuat Yesaya utk Yesus :
1. Dikatakan di Yesaya 53:7 ,bhwa ia mmbiarkan diri ditindas n tdk membuka mulut, kenyataan pada Yesus ia berteriak2 mmprotes Tuhannya (markus 15:34)

2.Yesaya 53:10 mngatakan ia korban penebus dosa, ...punya anak, jd lansia, n kehendak Tuhan ia terlaksana olehnya. Knyataanya Yesus adlh penebus dosa, tdk pnya anak (di Dead Sea Scroll seh ktanya pnya, tp Kristen kan g mngakuinya), mati muda n tdk trmakan usia..
Senin pukul 22:30 · SukaTidak Suka
o
Jendral Moeslim
Cz Yesus bg xan Tuhan jd g mgkn LANSIA,, n khendak Tuhan tdk trlaksanakan cz trbukti ajran Paulus jstru bnyak mnghpus hkum Taurat ssuai Efesius 2:5..

3.Yesaya 53:12 mnuliskan bhwa ia akn d bgikan orang2 besar sbg rampasan, m ia akan dptkan o...rang2 kuat utk jarahan.. Nyatanya Yesus mati dluan sblum ia mndapati itu smwa...

Itu bru sdkt yg tdk ssuai nubuat yesaya utk Yesus..
Lnjut z dlu jwb prtnyaan Jendral yg laen,, stlh itu Jendral ksh km ksmptn brtnya..hehm..
Senin pukul 22:35 · SukaTidak Suka
o
Jendral Moeslim Kmna neh dah 24 jam g jwb2??prsaan fb aktif trs. . .hehm..
Selasa pukul 22:30 · Suka

================================

Dan terhentilah perbincangan itu, tanpa ada jawaban dari sang Vino. Dapat kalian ambil sendiri pelajaran di sini, bahwa Allah slalu memberi jalan kepada kita untuk mengungkap KEBENARAN. Semoga berfaedah untuk sesama, dan semoga di beri hidayah-Nya untuk yg berbeda .

Wassalamualaikum....hehmmm

mau liat klik http://www.facebook.com/photo.php?fbid=107848002633190&set=a.107847979299859.16533.100002239712633&type=1

DEBAT ISLAM VS KRISTEN oleh Jendral muslim

Jendral Moeslim==="DEBAT" ■ Bukti ISLAM Itu Benar / Bukti KRISTEN Itu Benar ■
Saudaraku. . .sebisa mungkin kt hindari membaca thread yg isinya hinaan n hujatan atas Allah dan Rasulullah SAW..
Cz akan mnjadikan sakit dan rusaknya ksabaran kt...
Ttap MEMBELA,, tnpa prlu MENCELA....hehm..
Jumat pukul 22:06 · SukaTidak Suka ·

*
*
Yusuf Maulana dan 2 orang lainnya menyukai ini.
*
o
Mbah Poyo setuju.... saya belum pernah dan mudah2an tidak berkata kotor, debat..tetap debat.... tapi bila menghujat/menghina dan berkata kotor terhadap Allah, Yesus/Isa Almasih dan Nabinya pasti akan kena hukumNYA.....baik di dunia dan diakirat.....
Kemarin jam 0:11 · Tidak SukaSuka · 2 orangAnda dan DEny Exavator menyukai ini.
o
DEny Exavator mbah poyo@ stuju dngan km, moga mbah slalu di lindungi ALLAH SWT amin
Kemarin jam 9:21 · SukaTidak Suka
o
Mbah Poyo alhamdulilah saudaraku, Tuhan Allah Bapa di surga juga akan melindungimu selamanya..... nah begitu indah khan hidup di dunia kalau begini semua...terima kasih ya ALLAH..TUHANku
Kemarin jam 9:27 · SukaTidak Suka
o
Rizky Kaka mksdnya mbah poyo tuhan bapa itu ALLH kan?
Kemarin jam 10:07 · SukaTidak Suka
o
Mbah Poyo
kalau ALLAH berfirman begitu lue mau apa? mau komplain....dan kitab sucinya mengatakan begitu.... Di INJIL ada firman Yesus/ISA ALMASIH

mat 11:27 Semua telah diserahkan kepada-Ku oleh Bapa-Ku dan tidak seorang pun mengenal Anak selain Bapa, ...dan tidak seorang pun mengenal Bapa selain Anak dan orang yang kepadanya Anak itu berkenan menyatakannya.

dan lihat FIRMAN ALLAH di ayat markus..1:10 Pada saat Ia keluar dari air, Ia melihat langit terkoyak, dan Roh seperti burung merpati turun ke atas-Nya.
1:11 Lalu terdengarlah suara dari sorga: "Engkaulah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Mulah Aku berkenan.......

ada firman begini dan Allah mau begitu... apakah kamu mau komplain.... silahkan hai orang selalu SOMBONG (=SETAN)...
dan lihat firman Alquran Ali Imran : 45
(Ingatlah), ketika Malaikat berkata: "Hai Maryam, sesungguhnya Allah menggembirakan kamu (dengan kelahiran seorang putera yang diciptakan) dengan kalimat (yang datang) daripada-Nya, namanya Al Masih Isa putera Maryam, seorang terkemuka di dunia dan di akhirat dan termasuk orang-orang yang didekatkan (kepada Allah),

"didekatkan (kepada Allah)" hubungan dekat itu yang kayak apa...? kamu sudah punya anak belum... bagaimana kamu bersikap kepada anakmu.... kamu akan berikan ular...atau roti....
Kemarin jam 11:20 · SukaTidak Suka
o
Jendral Moeslim
QS ali imran ayat 45 jlas sx mmberi tahu bhwa 'Isa adalah MAKHLUK CIPTAAN ALLAH,, yg d cptakan dg Kalimat-Nya. Prnah dgr kan, klo Allah berfirman Kun Fayakun, yg artinya 'jadi maka terjadilah!' ,,itulah mksudnya... Yg terkemuka di dunia,, j...las ia terkemuka, smp skrg pun Isa msh sering jd bhan pmbicaraan,, dan Akhirat, adalah pasti, karna walau ia d sembah oleh xan, nabi 'Isa tdk berbesar ht n ttap MENGAJARKAN TAUHID kpd Allah.. Dan termasuk org2 yg d dkatkan oleh Allah..cb prhatikan...
Kemarin jam 12:35 · SukaTidak Suka
o
Jendral Moeslim Kata ORANG ORANG, ,adlh dlm arti JAMAK...jka km brlebihan mnilai itu, maka lbih BAIK-nya d firmankan 'SATU SATUNYA' ,,itu bukti bhwa 'Isa hnyalah HAMBA yg setara dg para Nabi dan Rasul Allah yg lain...deal??

Skrg kt prhatikan arti kata 'Anak' dan 'Bapa' dlm Alkitab....
Kemarin jam 12:38 · SukaTidak Suka
o
Jendral Moeslim
Bknkah bangsa Israel pun mnyebut diri mreka ANAK ANAK ALLAH???
Arti anak2 itu, bknlah arti dr segi biologis..klo km mo bantah, cb ksh pnjlasan bgmna Allah mmpunyai anak dr segi biologis..?

Nabi yg d utus Allah,, akn mngikuti bahasa dmna ia d ...utus..trmsuk bhasa shari hari..
Sdangkan d Israel,, mreka mnyebut dri mreka Anak Allah sbg 'gelar' kdekatan mreka dg Allah...bilamana dlm Alkitab,, Yesus tdk mnggunakan bhsa yg akrab dg mreka,,tntu bangsa itu akan mnolak mentah2 sabda2 Yesus,, bkn bgtu??hehm..
Kemarin jam 12:43 · SukaTidak Suka
o
Civil War Yesus adalah anak tunggal Allah .. coba anda cek di injil dan coba juga di surat Yohanes
Kemarin jam 12:46 · SukaTidak Suka
o
Jendral Moeslim
@ CW : bner gak bung istilah kata d atas?n bknkah mmank smwa org Israel d sbut anak Allah?
Cb check Keluaran 4:22 dlm PL ="Maka engkau harus berkata kpd Firaun : beginilah firman Tuhan : Israel ialah anak-Ku, anak-Ku yg sulung."
Sblum Yesus ...ada pun Israel mngklaim dri mreka sbg Anak Allah,, bhkan Salomo (Sulaiman AS) pun d sbut Anak Allah dlm 2 Samuel 7:14..
D jlaskan pula oleh Yohanes =" Tetapi SEMUA ORANG yg menerima-Nya diberi-Nya kuasa supaya menjadi anak2 Allah, yaitu MEREKA YG PERCAYA dlm nama-Nya.."
Kemarin jam 13:17 · SukaTidak Suka · 1 orangMemuat...
o
Jendral Moeslim
Dlm Yohanes 1:12,, d atas,, ia seakan2 mnepis anggapan tntg Yesus yg ia sbut anak tunggal Allah adlh anak dlm arti biologis ato sring xan sbut INKARNASI...
Dpt d phami, mngapa Yohanes mnyebut Yesus sbg anak tunggal Allah,, karna Yohanes ingn... lbh mninggikan n mngagungkan Yesus lbh dr pd anak2 Allah yg lain agar ia ttap d muliakan..
Dpt kt byangkan, jka Yesus sjajar dg mreka Bani Israel yg trknal angkuh dr dulu..pstilah Yesus akn d sepelekan oleh Bani Israel cz mreka sm2 ANAK ALLAH...bkn bgtu bung??hehm..
Kemarin jam 13:21 · SukaTidak Suka
o
DEny Exavator mbah poyo dan bung civil war gak ada bahan tuk mnjawab ya? biar saya wakili deh, jdi intinya bgini anak ALLAH bukan otomatis tuhan, krna apa yg di katakan jendral moslem atas dasar kitab kliaan tu benar anak ALLAH bukan hanya untuk yesus tapi sebutan untuk orang2 yg taat kpada ALLAH, itulah kira2 heheheh
22 jam yang lalu · Tidak SukaSuka · 2 orangAnda dan Kelly Muallaf Mckagan menyukai ini.
o
Jendral Moeslim tntu z tdk ada bahan. . .karna mmank itu knyataanya. . .
Jka mmank Isa anak Allah dlm arti biologis,tntulah d kitab suci Al-Qur'an ada mnyatakan Isa bnar Anak Allah, cz Al-Qur'an lbh brsifat universal d bnding Alkitab..
Jd scra logika, ,jka Isa anak Allah, ,tntu z d kitab suci al-qur'an d trangkan tntg hal yg sm dg alkitab. . .pkirkan itu bung. . .hehm..
20 jam yang lalu · SukaTidak Suka · 1 orangMemuat...
o
Civil War
itu perasaan anda saja jenderal. ini diskusi sudah usang, anak-anak Allah adalah sebutan dari Yesus untuk murid2 yesus dan bagi yang percaya kepada Allah. Ada 3 tipe anak-anak Allah dalam alkitab yaitu antara garis keturunan Set yang saleh... dan garis keturunan Kain yang fasik. (Set disebut anak-anak Alah) dan anak-anak Allah untuk sebutan murid2 Yesus dan bagi yang percaya kepada Allah dan mengikuti ajarannya. Yesus disebut anak Tunggal Allah, anak Allah dengan konteks kerendahan hatri disebut pula anak manusia, mesias, anak domba Allah.
18 jam yang lalu · SukaTidak Suka
o
Jendral Moeslim
Jendral g pduli km blg prsaan Jendral z yg blg bgtu ato apapun dalih yg kau ungkapkan..n Jendral g mmaksa km bwt 1 pham dg Jendral..

Tp apakah bs kau jlaskan hubungan antara hal brikut ini...

Yesus sring d nyatakan muridnya sbg Nabi,, bhkan m...gkn lbh bnyak d nyatakan sbg anak Tunggal Allah..
Jka mmank yg d mksud murid2 Yesus bhwa Yesus mmank benar2 anak tunggal Allah,, mngapa lbh bnyak d sbutkan tntg Yesus adlh seorang nabi atau utusan Allah ktimbang d sbut anak Tunggal?hehm..
17 jam yang lalu · SukaTidak Suka
o
Jendral Moeslim
Logikanya.... Jka murid2 Yesus tw bhwa ia bnar2 anak Allah n bhwa ia Allah itu sndri,, tdk SEHARUSNYA mreka msh mnyebut Yesus sbg nabi atopun utusan-Nya!!
Bhkan tak msuk akal Yesus sndrilah yg mnyatakan dia hanya utusan-Nya...

Sngat tdk msuk ...akal jka yg d mksud Yesus bhwa dia Anak Allah, tp dy mnyatakan bhwa ia cm nabi n Rasul..

Tp akn lbh msuk akal, jka mksud Yesus mnyebutny anak Allah adlh gelar bhwa ia dekat dg Allah sbg utusan,, mka ia pun mnyebutkan ap yg hrs d sbutkan dlm ALKITAB..bkn bgtu bung?
17 jam yang lalu · SukaTidak Suka
o
Civil War ya nggak masalah, Yesus memang memiliki makna utusan atau sebagai nabi, apa masalahmu
16 jam yang lalu · SukaTidak Suka
o
Jendral Moeslim
Lh0 k0k jwbny bgtu?sewot. . .hehm...

Masalah bkn trletak pda Jendral,, tp pda pmikiranmu.. Gelar Anak Tunggal Allah tlah pasti bhwa hnya skdar gelar bhwa dy bknlah Anak Allah dlm arti biologis...deal??

Skrg Jendral tnya k km,, jka Yesus adlh ...nabi n Rasul,, lalu siapa yg mngutus-nya??
Sudah pst Allah..yg xan anggap sbg Bapa..

Anggapan xan bhwa Allah adlh Bapa, shrusny mnggambarkan pula kdekatan xan dg Allah/Bapa..
Cb jlaskan pd Jendral, kdktan yg bgmna antara KAMU dg Bapa??
16 jam yang lalu · SukaTidak Suka
o
Gua Aja jah...si War ga ngerti..... Intinya BENAR GA TUHAN ITU PUNYA ANAK???? BENAR GA YESUS ITU TUHAN SEMNTARA DIA MNGAKU DLM ALKITAB KALO DIA ADALAH UTUSAN ALLAH.....??? ... pikirlah.... trus tnyakan ke pendeta mu....sya ykin pasti pndeta ituh marah...cba aja...
15 jam yang lalu · Suka
========================================

Berawal dari ajakan Jendral untuk menghindari thread yg memancing kafir untuk menghina dan menghujat Allah dan Rasulullah SAW. Dan dapat kita lihat bahwa mereka mulai menyamakan nabi Isa AS dg Yesus. Berlanjut penjelasan yg masuk akal tentang istilah "ANAK ALLAH" , Civil War mulai emosi. Namun tetap tak terbantahkan semua kenyataan itu.

Sesungguhnya Allah selalu menyertai dan memberi petunjuk bagi hamba_Nya yg berjuang di jalan-Nya. Semoga berfaedah untuk semua..

Wassalamualaikum.....hehmm

SEKULARISME oleh Satrio Phiningit

Sekular artinya bersifat keduniawian, sekularisasi artinya pemisahan antara urusan akhirat dan dunia, akhirat menjadi hak agama dan dunia menjadi hak negara, dengan bahasa yang mudah dicerna sekulararisasi adalah usaha melepaskan manusia dari bimbingan agama dalam keduniawian, dalam kamus ilmiah internasional, sekularisasi berarti mengambil hak gereja dalam urusan dunia, atau memisahkan antara urusan kaisar dengan urusan gereja.



Sejarah sekular bermula dari adanya benturan antara ajaran gereja yang bersumber dari alkitab dengan ilmu pengetahuan, salah satu contoh ada ayat dalam Alkitab yang menyatakan matahari mengelilingi bumi sementara secara ilmiah terbukti bumilah yang mengelilingi matahari, perbedaan ini menyebabkan penemu teori bumi mengelilingi matahari dipenggal lehernya oleh gereja.



Sekular juga lahir karena adanya sejarah suram gereja ketika berkuasa pada akhir abad pertengahan, saat gereja berkuasa banyak orang-orang di luar Kristen seperti Yahudi dan Islam yang diinkuisisi –disiksa sampai mati- dan juga dari orang-orang Kristen sendiri yang berbeda pendapat dengan gereja.



Kenyataan tersebut bila didiamkan akan menyebabkan matinya ilmu pengetahuan dan terjadinya tragedi kemanusiaan akibat inkuisisi gereja, oleh karena itu Barat memandang perlu adanya pemisahan antara urusan akhirat dengan urusan dunia, gereja hanya mengurusi hal-hal ke-akhirat-an sementara urusan keduniaan menjadi hak dan tanggung jawab kaisar atau negara.



Ketidakmampuan gereja menolak sekularisasi di samping karena banyaknya ayat yang bertentangan dengan ilmu pengetahuan dan sejarah suram gereja, juga didukung oleh teks Alkitab :



Lalu kata Yesus kepada mereka: “Berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah.” Matius 22:21



Kini Barat –Peradaban Barat- berkeinginan terjadinya sekularisasi dalam Islam, bila dulu barat dalam mensekularkan Kristen atau membaratkan Kristen bertujuan agar Ilmu pengetahuan tidak mati dan mencegah kekejaman gereja terhadap orang-orang non Kristen ataupun orang-orang Kristen sendiri yang berbeda pendapat dengan gereja, kini tujuan mensekularkan Islam adalah untuk memBaratkan dunia, yang artinya Barat menginginkan seluruh aspek dan corak kehidupan di dunia ini, mengikuti kemauan dan kepentingan Barat. Islam adalah satu-satunya peradaban yang paling menjadi ganjalan bagi kepentingan Barat tersebut, bila barat menginginkan sesuatu maka Islam melarangnya, seperti Barat menginginkan manusia diberi kebebasan dalam mengeksploitasi keindahan tubuh wanita hingga yang paling sensual Islam justru sebaliknya, melarang memamerkannya bahkan hanya sekedar membuka aurat, bila Barat menginginkan minuman beralkohol diatur pendistribusiaanya Islam melarang secara total pengadaaanya, dan masih banyak contoh Barat menginginkan tetapi Islam melarangnya.



Atau Barat melarangnya tetapi Islam mengajarkannya, misalnya Islam mengajarkan hukum Qishas tetapi Barat justru melarang hukuman semacam itu dengan alasan tidak manusiawi dan melanggar HAM, walaupun hukuman yang diberlakukan Islam telah terbukti efektif meredam kejahatan dan hukum yang diberlakukan Barat terbukti justru membuat penjahat tidak jera, tetapi Barat tetap memaksakan hukuman sesuai keinginannya. Contoh lagi Barat melarang tetapi Islam mengajarkan adalah tentang poligami, Barat beralasan poligami adalah penjajahan terhadap wanita, padahal hakekatnya Islam mengajarkan jangan sampai ada wanita yang tidak bersuami, karena wanita yang tidak bersuami adalah penderitaan yang luar biasa, masih banyak contoh Barat melarang tetapi Islam menganjurkan.



Adanya perbedaan ajaran yang bertentangan 180o tersebut menjadikan konfrontasi antara Barat dan Islam, oleh karena itu Barat memandang Islamlah peradaban yang mengganjal peradaban Barat, oleh karena itu Islam harus dilemahkan terlebih dahulu sebelum dihancurkan secara fisik.



Barat menilai, menghancurkan Islam dengan perang di samping memerlukan biaya besar dan belum tentu ada hasilnya adalah hal bodoh, berdasarkan pengalaman Islam tidak dapat dihancurkan melalui perang dan darah, tetapi Islam dapat dihancurkan dari dalam dengan memisahkan antara akidah dan syariatnya.



Pendapat tersebut pernah juga dilontarkan oleh Louis IX raja Perancis kepada para panglimanya pada abad XII ketika ditawan di al-Manshurah oleh pasukan muslimin setelah kekalahannya dalam perang Salib :



“Islam tidak dapat dihancurkan dengan perang dan darah, tetapi Islam hanya dapat dihancurkan dengan memisahkan akidah mereka dengan syariatnya.”



Pernah dulu Ustadz saya menyampaikan Islam itu aqidatan wa syariatan artinya Islam itu dibangun di atas pondasi aqidah dan syariat, tidak dapat didikotomi menjadi aqidah saja tanpa syariat atau sebaliknya. Saya ketika itu tidak paham atas penjelasan tersebut dan baru memahami setelah mengetahui adanya pendapat dari Barat bahwa untuk menghancurkan Islam harus dipisahkan antara Aqidah dan Syariat. Menurut mereka biar saja umat Islam membicarakan aqidah asal tidak membicarakan syariat, artinya Islam akan dibiarkan bila hanya mengkaji soal akidah di pesantren-pesantren, masjid-masjid atau di majlis ta’lim asal umat Islam tidak mengurusi tata kehidupan manusia, yang artinya umat Islam tidak boleh masuk ke dalam negara atau parlemen untuk mengurusi kehidupan rakyat.



Itulah sekularisasi dalam Islam oleh Barat, bantuan Barat ke pesantren-pesantren yang ada di Indonesia adalah salah satu usaha untuk mensekularkan Islam, bantuan Barat kepada pesantren hanya satu harapannya, pendidikan dalam pesantren tunduk kepada keinginan Barat yaitu memperkenalkan ajaran sekular sejak dini. Pemberian bea siswa kepada peajar-pelajar muslim untuk belajar di Barat juga merupakan usaha memasukkan ajaran sekular kepada cendekiawan muslim.



Bila dalam Kristen sangat mungkin dilakukan sekularisasi seperti yang telah kita bahas di atas, tetapi kepada Islam sekularisasi tidak mungkin dilakukan, di samping tidak ada perintah seperti dalam Kristen juga karena Islam sebagai agama rahmatan lil alamin,



Dan tiadalah Kami mengutus kamu, melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. QS. 21:107



di mana rahmat itu akan didapatkan bila dunia ini mengikuti petunjuk Allah dalam tata kehidupannya, bila Allah melarang mengumbar sensualitas maka tidak patutlah kita membenarkan, melakukan dan memperjuangkannya.



Dan utuk mencapai itu semua diperlukan Amar Ma’ruf Nahi Mungkar, tidak cukup amar ma’ruf saja tetapi perlu adanya nahi mungkar, karena memang manusia selalu tidak pernah bisa hanya disarankan untuk mengikuti kebaikan, tetapi juga harus dicegah agar tidak berbuat kemungkaran, sejak zaman rasulullah, sahabat dan tabiut-tabiin, amar ma’ruf nahi mungkar tidak pernah terpisahkan, dan sejarah telah mencatat amar ma’ruf nahi mungkar selalu diikuti adanya peran serta pemerintahan, karena merupakan kesulitan yang luar biasa untuk melakukan nahi mungkar secara perorangan atau kelompok.



Keinginan Barat adalah menjadikan umat Islam tidak membawa-bawa urusan agama dalam pemerintahan, sehingga tidak ada lagi nahi mungkar, tidak ada lagi yang menghalangi Barat untuk melegalkan pornographi, tidak ada lagi yang menghalangi Barat untuk melegalkan perkawinan sesama jenis, dan tidak ada lagi yang menghalangi pelarangan poligami bagi siapapun walaupun dia mampu dan tidak ada lagi yang menghalangi Barat untuk melegalkan segala keinginannya dan kemauannya.



Hal semacam itu pernah juga dilakukan oleh PKI ketika berkampanye agar umat Islam tidak membawa-bawa ajaran agama ke dalam negara dengan kampanye khasnya “Politik itu kotor, agama Islam itu suci, bukankah yang kotor dan yang suci tidak dapat dicampurkan?, oleh karena itu Islam jangan masuk ke politik”

Cak Nur –panggilan Dr. Nurkholis Madjid- sebagai pengusung sekularisasi di Indonesia pernah menyampaikan “Islam Yes, Partai Islam No”, artinya cak Nur menginginkan umat Islam cukup beragama Islam sajalah tidak perlu berpolitik dan tidak perlu memasukkan urusan agama ke dalam parlemen.



Sekarang juga ada kelompok yang sangat kuat kajian akidahnya, tetapi mengharamkan masuk parlemen, dengan banyak dalih bahwa parlemen bukanlah berasal dari Islam, bahwa untuk masuk parlemen harus menjunjung tinggi Pancasila sementara menurut mereka Pancasila adalah kemusyrikan, tetapi anehnya kelompok ini tetap bercokol di Indonesia, bukankah untuk menjadi warga negara Indonesia syaratnya sama saja dengan ikut berjuang ke dalam parlemen, sama-sama tidak boleh bertentangan dengan Pancasila ?



Katakanlah masuk parlemen haram, lalu apa yang dilakukan kelompok ini untuk nahi mungkar ?, sementara nahi mungkar hanya bisa dilakukan melalui legalitas pemerintah, kelompok ini juga menghujat FPI yang telah melakukan nahi mungkar, yang menurutnya caranya kasar dan tidak mencerminkan nilai-nilai ke-Islam-an, kalau masuk parlemen diharamkan untuk nahi mungkar dan cara seperti FPI juga dihujat, sementara tidak satupun nahi mungkar yang dilakukan, salahkah kalau kita menilai kelompok tersebut sebagai “manhaj tanpa nahi mungkar” ?.



Bukankah sikap semacam itu adalah sikap sekular ?, yang hanya menganjurkan kebaikan tetapi meninggalkan mencegah kemungkaran, bukankah sikap semacam itu jauh lebih menguntungkan Barat untuk leluasa mengatur Islam melalui negara/parlemen? Bukankah dengan mengharamkan masuk parlemen sama halnya membiarkan orang-orang kafir masuk ke dalam parlemen dan memimpin umat Islam ? Apakah semua itu sesuai sunnah rasulullah, para sahabat, tabiut-tabiin ? Cobalah bertanya pada diri sendiri, bila sikap mengharamkan masuk parlemen menguntungkan Barat apakah tidak ada kemungkinan pemikiran itu telah disusupkan Barat ke dalam Islam, agar umat Islam bersikap sekular, merasa mengkaji akidah secara benar tetapi menghilangkan nahi mungkar, coba bertanya lebih lanjut, kalau akidahnya benar mengapa tidak ada nahi mungkar ?



….. Maka akan Aku tetapkan rahmat-Ku untuk orang-orang yang bertaqwa, yang menunaikan zakat dan orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat Kami”. (Yaitu) orang-orang yang mengikut Rasul, …., yang menyuruh mereka mengerjakan yang ma’ruf dan melarang mereka dari mengerjakan yang mungkar dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk …. QS. 7:156-157



Seungguhnya Allah pasti menolong orang yang menolong (agama)-Nya….. (yaitu orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi, niscaya mereka mendirikan shalat, menunaikan zakat, menyuruh berbuat yang ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang mungkar; dan kepada Allah-lah kembali segala urusan. QS. 22:40-41



Yang jelas, sikap pengharaman parlemen telah menguntungkan Barat untuk memasukkan kadernya ke dalam parlemen, dan kalau selama ini kader Barat tidak berhasil 100% dalam melegalkan keinginannya di parlemen, hal itu tidak lain karena adanya perlawanan umat Islam di parlemen.



Memang benar, kelompok yang getol dalam kajian akidah ini juga melawan sekularisasi dalam Islam, tetapi tanpa disadarinya kelompok ini juga telah bersikap sekular, hanya mengkaji aqidah saja sementara realisasi aqidah yang benar tidak ada dalam bentuk nahi mungkar, kelompok ini menyatakan nahi mungkar adalah tugas pemerintah tetapi di sisi lain menyatakan haram hukumnya masuk ke dalam pemerintahan/parlemen, jadi kelompok ini menyerahkan kepada pemerintahan yang haram dan anehnya lagi kelompok ini tunduk patuh kepada pemerintahan yang mereka nilai haram.



Bila pernyataannya melawan sekularisasi sementara sikapnya mendukung itu namanya lain perkataan lain perbuatan, perkataannya mengutuk tetapi perbuatannya mendukung, Allah mengutuk orang-orang semacam itu :



Hai orang-orang yang beriman, mengapa kamu mengatakan apa yang tidak kamu perbuat…Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tiada kamu kerjakan.

QS. 61:2-3



Bukankah orang-orang semacam itu telah mengatakan melawan sekularisasi tetapi tidak berbuat apa-apa untuk melawan sekularisasi bahkan mendukungnya dengan tidak ikut berjuang dalam parlemen untuk mencegah barat melegalkan keinginannya melalui parlemen. Padahal, dalam ayat lain Allah mewajibkan agar kita menjidal /membantah mereka :



Serulah (manusia) kepada jalan Rabbmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang lebih baik Sesungguhnya Rabbmu Dia-lah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dia-lah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. QS. 16:125

Dengan cara apa kita dapat membantah orang-orang yang ada di parlemen yang ingin melegalkan hawa nafsunya kalau kita mengharamkan masuk parlemen ? Menyarankan saja mereka agar mengikuti petunjuk Allah itu adalah mengajak kepada kebaikan, tetapi tanpa mencegah mereka untuk berbuat yang mungkar akan menjadikan saran yang sia-sia. Bukankah Allah memerintahkan keduanya, bukankah Allah Maha Tahu sehingga memerintahkan keduanya ? Bila saudara mengharamkan masuk parlemen dan menghujat FPI dalam nahi mungkar, apakah pernah saudaraku kaji jalan yang bagaimana yang baik dan mungkin untuk nahi mungkar di Indonesia ini ? Tolong beri penjelasan dulu sebelum mengharamkan masuk parlemen dan menghujat saudara-saudara kita yang telah nahi mungkar. Tidak ada yang ma’sum kecuali rasulullah SAW.Wallahu' alam..

RENKARNASI TUHAN alah ''anarq'' oleh jayadi

hemmm
kalau anda tanya mereka apakah anda mengimani ayat dlam bibel dbawah ini ...????
mereka akan menjawab ' YA

Pada banyak sekali kesempatan, Yesus memperkenalkan diri sebagai seorang Nabi:

“A prophet is not without honour except in his home town and his own house” #16 (Mathew 13:57) (Mark 6:4) and (Luke 4:24) Seorang Nabi akan selalu dihormati, kecuali di Kota dan di Rumahnya sendiri.

Kita juga membaca:
“I must journey today, tomorrow and the day following for it cannot be that a prophet should perish outside of Jerusalem” #17 (Luke 13:33)

“This is the prophet Jesus” #18 (Mathew 21:11) ( Ini adalah seorang Nabi, Yesus)

Yesus juga mengatakan bahwa dia adalah utusan Tuhan:

“Whoever welcomes me welcomes the one who sent me. Whoever welcomes God”s messenger because he is God”s messenger will share in his reward.” #19 (Mathew 10:40)

“No messenger is greater than the one who sent him” #20 (John 13:16)

Pada ayat ini Yesus dengan jelas membedakan antara dirinya dan Yang mengutusnya. Perbedaan ini lagi dijelaskan pd ayat berikut

“And this is eternal life, that they may know you, the only true God, and Jesus Christ whom you have sent.” #21 (John 17:3)

Ayat ini dengan jelas menyebutkan tentang dua hal yang berbeda., dengan demikian mengatakan Yesus dan Tuhan itu satu sama dengan mengatakan bahwa ayat di Injil ini cuma bualan yang tidak ada artinya sama-sekali.
Konsep Tuhan ber Inkarnasi, merupakan konsep yang bertentangan, karena orang yang diimajinasikan sebagai reinkarnasi tuhan yaitu Yesus, mempunyai dua sifat yang sangat bertolak belakang. Perbedaan ini antara dunia disini yaitu Bumi dengan Dunia sana”Surga” pertama dikemukakan oleh Plato. Ia menyatakan bahwa Dunia itu berubah, tdk sempurna dan terbatas, sedangkan Surga tidak. Konsep sama juga berlaku untuk perbandingan manusia dan Tuhan. . #27 (The Debate about Christ, Don Cuppit, p.25)

Pada konsep Yesus sebagai inkarnasi Tuhan, Yesus dianggap sebagai pemersatu dua kutub yang berbeda. Sebagai Tuhan dia adalah tidak terbatas, sempurna dan Maha kuasa, tetapi sebagai manusia dia adalah terbatas, tidak sempurna dan tidak Maha Kuasa. Karena Yesus itu satu orang, maka dia menyandang dua sifat berurutan yang bertentangan sebagai orang yang terbatas dan tak terbatas, tidak mampu mengatasi semua keinginan dan mampu mengatasi semua keinginan, tidak sempurna dan sempurna dan seterusnya. Jika ajaran itu sendiri mengandung pertentangan didalamnya, maka konsep bahwa Tuhan Berinkarnasi menjadi Yesus, bukan cuma sekedar salah, tetapi merupakan bentuk kebohongan yang besar.

berarti anda mempercayai yesus sebagai NABI bukan SEBAGAI TUHAN dong...
pasti mereka akan bilang;
ingat TUHAN ITu maha kuasa dia bisa melakukan sesuai apa kehendaknya termasuk berinkarnasih
mereka akan mengambil contoh PRESIDEN bisa menjadi PETANItp PETANI tidak bisa MEnjadiPRESIDEN
contoh yg lucu ya..???
presiden emanksih bisa menjadi PETANItp apa SEORANG PRESIDEN mau jdi PETANI hax karna ingin membantu SI PETANI....???
kalau kita masi berfikir pake akal sehat pastilah jwaban kita ; TIDAK what,..??
se ORANG PRESIDEN kalau hanya ingin membantu se ORANG PETANI tidak perlulah jadi PETANI tpi bagaimana DIA menggunakan kekuasaan nya untuk membantu SI PETANI tersebut dgn cara cara yg logis YG TAK PERLU MENURUNAN WIBAWAX SEBAGAI SE ORANG PRESIDEN.....

PERESIDEN AJA GA MAU APALAGI TUHAN karna hanya ingin menhapus DOSA DOSA umat manusia harus berinkarnasi di bumi dan rela di DI BUNUH oleh ciptaan nya sendiri
bukankah dgn KE MAHAKUASAAN NYA bisa melakukan hanya dgn berkata JADILAH MAKA JADILAH....


Konsep Inkarnasi Tuhan menjadi Yesus sebagai juru selamat yang mengajarkan bahwa penebusan dosa hanya bisa dicapai jika mempercayai Yesus, juga merupakan konsep yang tidak adil, karena berarti orang yang hidup sebelum Yesus mirip orang-orang tidak beruntung yang tidak bisa ditebus dosanya.

Konsep Tuhan berinkarnasi menjadi Yeus bertentangan dengan ayat sebagai berikut:
“No man shall see me and live” #28 (Exodus 33:20) (Tdk seorangpun bisa melihatku dan hidup)

Jika Tuhan datang kedunia menjelma sebagai seorang manusia, terlihat oleh manusia, bisa diraba oleh manusia, maka ayat diatas harusnya salah serta tidak ada mempunyai arti.

Konsep Yesus sebagai reinkarnasi Tuhan, juga mengundang pertanyaan serius tentang kemampuan Tuhan. Tuhan sebagai Yang Maha Sempurna, tidak pernah gagal dalam melakukan sesuatu. Dia hanya perlu mengatakan Jadi maka Jadilah. Dengan mengatakan Yesus adalah Tuhan yang datang ke dunia untuk membebaskan manusia dari dosa dan menjadikan semua orang-orang yang berdosa menjadi orang yang beriman, kita dengan segera akan mendapatkan delima baru:

Tak seorangpun menyangkal tentang ajaran yang dibawa Yesus untuk semua manusia, impact serta pengaruhnya dalam kehidupan manusia, ataupun kitab sucinya yang dibawanya dari Tuhan. Namun demikian kenyataanya sampai sekarang di dunia masih banyak orang yang tidak percaya pada Yesus. Esensi dari Kebebasan Tuhan adalah berbeda dengan esensi dari kebebasan manusia, seperti yang ditulis Don Cupitt. #29 (The Debate about Christ, Don Cuppit, p. 19).

Tuhan disebut bebas/Kuasa esensinya bahwa Tuhan tidak pernah melakukan kegagalan dalam menjalankan keinginanya, Kemampuan-Nya tidak pernah sekalipun tertandingi, tergantung ataupun terbatasi. Jika Tuhan Berkata: Saya akan berinkarnasi dan menyelamatkan manusia, maka tidak ada sesuatu pun yang bisa menyetopnya. Kegagalan dalam bentuk apapun ataupun betapa kecilnyapun merupakan bentuk tidak konsistent yang bertentangan dengan sifat kesempurnaan Tuhan.

Lebih jauh Gereja mempunyai tiga lagi alasan untuk mendukung konsep “Yesus Anak Tuhan” yaitu:

1- Yesus diberkahi dengan Roh- Kudus atau Roh Suci.
2- The virgin birth / Kelahiran dari Sang Prawan
3- The nature of his miracles/ Sifat alam dari Mukjiyatnya

Injil memang dengan jelas mnyatakan bahwa Yeus diberkahi dengan Roh Kudus. Namun demikian Injil juga ternyata menyebutkan bahwa bukan cuma Yesus yang diberkahi dengan Roh Kudus, ayat berikut menyatakan bahwa John (Yahya) juga diberkahi dengan Roh Kudus:

“He will also be filled with the Holy Spirit.” #30 (Luke 1:15) (Dia juga diberkahi dengan Roh Kudus)

Kita juga di ajari hal yang sama tentang Zakaria , ayah Yahya yang lurus. Dia juga diberkahi dengan Roh Kudus

“filled with the Holy Spirit” #31 (Luke 1:67)

Sekarang marilah kita lihat apa arti sebenarnya dari Roh Kudus. Pada waktu 200 tahun pertama setelah Yesus wafat, ketika Konsep trinitas belum dipakai / diadopsi oleh Gereja, Roh Kudus masih dimengerti sebagai Malaikat yang berkedudukan tinggi, bukan sebagai salah satu unsur dari Tuhan. Definisi ini didukung oleh beberapa ayat didalam Injil . Ayat-ayat tsb antara lain adalah :

“Now the birth of Jesus Christ was as follows: After his mother Mary was betrothed to Joseph, before they came together, she was found with child of the Holy Spirit” #32 (Mathew 1:18)

Sekarang perhatikan ayat ini:
“Now in the sixth month the angel Gabriel was sent by God to a city of Galilee called Nazareth, to a virgin betrothed to a man called Joseph of the house of David. The virgin’s name was Mary.” #33 (Luke 1:26-27)

Dari dua ayat tsb kita mengetahui bahwa Roh Kudus dan Jibril merupakan dua hal yang sama.

Dengan demikian arti bahwa seseorang itu diberkahi dengan Roh Kudus sama dengan arti bahwa Tuhan menolong/mensuport orang tsb dengan Malaikat Jibril sebagai pelindungnya.


''CARILAH KEBENARAN BUKAN PEMBENARAN''


WASSALAM

''JY''

''Hukum nikah sirih dalam ISLAM'' oleh Satrio Phiningit

Saat ini masih ramai pembicaraan tentang nikah siri. Pro-kontra pun terjadi. Bagaimana sesungguhnya pandangan Islam tentang nikah siri?

Jawab :

Keinginan pemerintah untuk memberikan fatwa hukum yang tegas terhadap pernikahan siri, kini telah dituangkan dalam rancangan undang-undang tentang perkawinan. Sebagaimana penjelasan Nasarudin Umar, Direktur Bimas Islam Depag, RUU ini akan memperketat pernikahan siri, kawin kontrak, dan poligami.

Berkenaan dengan nikah siri, dalam RUU yang baru sampai di meja Setneg, pernikahan siri dianggap perbuatan ilegal, sehingga pelakunya akan dipidanakan dengan sanksi penjara maksimal 3 bulan dan denda 5 juta rupiah. Tidak hanya itu saja, sanksi juga berlaku bagi pihak yang mengawinkan atau yang dikawinkan secara nikah siri, poligami, maupun nikah kontrak. Setiap penghulu yang menikahkan seseorang yang bermasalah, misalnya masih terikat dalam perkawinan sebelumnya, akan dikenai sanksi pidana 1 tahun penjara. Pegawai Kantor Urusan Agama yang menikahkan mempelai tanpa syarat lengkap juga diancam denda Rp 6 juta dan 1 tahun penjara. [Surya Online, Sabtu, 28 Februari, 1009]

Sebagian orang juga berpendapat bahwa orang yang melakukan pernikahan siri, maka suami isteri tersebut tidak memiliki hubungan pewarisan. Artinya, jika suami meninggal dunia, maka isteri atau anak-anak keturunannya tidak memiliki hak untuk mewarisi harta suaminya. Ketentuan ini juga berlaku jika isteri yang meninggal dunia.

Lalu, bagaimana pandangan Islam terhadap nikah siri? Bolehkah orang yang melakukan nikah siri dipidanakan? Benarkah orang yang melakukan pernikahan siri tidak memiliki hubungan pewarisan?



Definisi dan Alasan Melakukan Pernikahan Siri

Pernikahan siri sering diartikan oleh masyarakat umum dengan; Pertama; pernikahan tanpa wali. Pernikahan semacam ini dilakukan secara rahasia (siri) dikarenakan pihak wali perempuan tidak setuju; atau karena menganggap absah pernikahan tanpa wali; atau hanya karena ingin memuaskan nafsu syahwat belaka tanpa mengindahkan lagi ketentuan-ketentuan syariat; kedua, pernikahan yang sah secara agama namun tidak dicatatkan dalam lembaga pencatatan negara. Banyak faktor yang menyebabkan seseorang tidak mencatatkan pernikahannya di lembaga pencatatan sipil negara. Ada yang karena faktor biaya, alias tidak mampu membayar administrasi pencatatan; ada pula yang disebabkan karena takut ketahuan melanggar aturan yang melarang pegawai negeri nikah lebih dari satu; dan lain sebagainya. Ketiga, pernikahan yang dirahasiakan karena pertimbangan-pertimbangan tertentu; misalnya karena takut mendapatkan stigma negatif dari masyarakat yang terlanjur menganggap tabu pernikahan siri; atau karena pertimbangan-pertimbangan rumit yang memaksa seseorang untuk merahasiakan pernikahannya.

Adapun hukum syariat atas ketiga fakta tersebut adalah sebagai berikut.



Hukum Pernikahan Tanpa Wali

Adapun mengenai fakta pertama, yakni pernikahan tanpa wali; sesungguhnya Islam telah melarang seorang wanita menikah tanpa wali. Ketentuan semacam ini didasarkan pada sebuah hadits yang dituturkan dari sahabat Abu Musa ra; bahwasanya Rasulullah saw bersabda;



لا نكاح إلا بولي

“Tidak sah suatu pernikahan tanpa seorang wali.” [HR yang lima kecuali Imam An Nasaaiy, lihat, Imam Asy Syaukani, Nailul Authar VI: 230 hadits ke 2648].

Berdasarkan dalalah al-iqtidla’, kata ”laa” pada hadits menunjukkan pengertian ‘tidak sah’, bukan sekedar ’tidak sempurna’ sebagaimana pendapat sebagian ahli fikih. Makna semacam ini dipertegas dan diperkuat oleh hadits yang diriwayatkan oleh Aisyah ra, bahwasanya Rasulullah saw pernah bersabda:



أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل, فنكاحها باطل , فنكاحها باطل

“Wanita mana pun yang menikah tanpa mendapat izin walinya, maka pernikahannya batil; pernikahannya batil; pernikahannya batil”. [HR yang lima kecuali Imam An Nasaaiy. Lihat, Imam Asy Syaukaniy, Nailul Authar VI: 230 hadits ke 2649].

Abu Hurayrah ra juga meriwayatkan sebuah hadits, bahwasanya Rasulullah saw bersabda:



لا تزوج المرأة المرأة لا تزوج نفسها فإن الزانية هي التي تزوج نفسها

”Seorang wanita tidak boleh menikahkan wanita lainnya. Seorang wanita juga tidak berhak menikahkan dirinya sendiri. Sebab, sesungguhnya wanita pezina itu adalah (seorang wanita) yang menikahkan dirinya sendiri”. (HR Ibn Majah dan Ad Daruquthniy. Lihat, Imam Asy Syaukaniy, Nailul Authar VI: 231 hadits ke 2649)

Berdasarkan hadits-hadits di atas dapatlah disimpulkan bahwa pernikahan tanpa wali adalah pernikahan batil. Pelakunya telah melakukan maksiyat kepada Allah swt, dan berhak mendapatkan sanksi di dunia. Hanya saja, syariat belum menetapkan bentuk dan kadar sanksi bagi orang-orang yang terlibat dalam pernikahan tanpa wali. Oleh karena itu, kasus pernikahan tanpa wali dimasukkan ke dalam bab ta’zir, dan keputusan mengenai bentuk dan kadar sanksinya diserahkan sepenuhnya kepada seorang qadliy (hakim). Seorang hakim boleh menetapkan sanksi penjara, pengasingan, dan lain sebagainya kepada pelaku pernikahan tanpa wali.



Nikah Tanpa Dicatatkan Pada Lembaga Pencatatan Sipil

Adapun fakta pernikahan siri kedua, yakni pernikahan yang sah menurut ketentuan syariat namun tidak dicatatkan pada lembaga pencatatan sipil; sesungguhnya ada dua hukum yang harus dikaji secara berbeda; yakni (1) hukum pernikahannya; dan (2) hukum tidak mencatatkan pernikahan di lembaga pencatatan negara

Dari aspek pernikahannya, nikah siri tetap sah menurut ketentuan syariat, dan pelakunya tidak boleh dianggap melakukan tindak kemaksiyatan, sehingga berhak dijatuhi sanksi hukum. Pasalnya, suatu perbuatan baru dianggap kemaksiyatan dan berhak dijatuhi sanksi di dunia dan di akherat, ketika perbuatan tersebut terkategori ”mengerjakan yang haram” dan ”meninggalkan yang wajib”. Seseorang baru absah dinyatakan melakukan kemaksiyatan ketika ia telah mengerjakan perbuatan yang haram, atau meninggalkan kewajiban yang telah ditetapkan oleh syariat.

Begitu pula orang yang meninggalkan atau mengerjakan perbuatan-perbuatan yang berhukum sunnah, mubah, dan makruh, maka orang tersebut tidak boleh dinyatakan telah melakukan kemaksiyatan; sehingga berhak mendapatkan sanksi di dunia maupun di akherat. Untuk itu, seorang qadliy tidak boleh menjatuhkan sanksi kepada orang-orang yang meninggalkan perbuatan sunnah, dan mubah; atau mengerjakan perbuatan mubah atau makruh.

Seseorang baru berhak dijatuhi sanksi hukum di dunia ketika orang tersebut; pertama, meninggalkan kewajiban, seperti meninggalkan sholat, jihad, dan lain sebagainya; kedua, mengerjakan tindak haram, seperti minum khamer dan mencaci Rasul saw, dan lain sebagainya; ketiga, melanggar aturan-aturan administrasi negara, seperti melanggar peraturan lalu lintas, perijinan mendirikan bangunan, dan aturan-aturan lain yang telah ditetapkan oleh negara.

Berdasarkan keterangan dapat disimpulkan; pernikahan yang tidak dicatatkan di lembaga pencatatan negara tidak boleh dianggap sebagai tindakan kriminal sehingga pelakunya berhak mendapatkan dosa dan sanksi di dunia. Pasalnya, pernikahan yang ia lakukan telah memenuhi rukun-rukun pernikahan yang digariskan oleh Allah swt. Adapun rukun-rukun pernikahan adalah sebagai berikut; (1) wali, (2) dua orang saksi, dan (3) ijab qabul. Jika tiga hal ini telah dipenuhi, maka pernikahan seseorang dianggap sah secara syariat walaupun tidak dicatatkan dalam pencatatan sipil.

Adapun berkaitan hukum tidak mencatatkan pernikahan di lembaga pencatatan negara, maka kasus ini dapat dirinci sebagai berikut.

Pertama, pada dasarnya, fungsi pencatatan pernikahan pada lembaga pencatatan sipil adalah agar seseorang memiliki alat bukti (bayyinah) untuk membuktikan bahwa dirinya benar-benar telah melakukan pernikahan dengan orang lain. Sebab, salah bukti yang dianggap absah sebagai bukti syar’iy (bayyinah syar’iyyah) adalah dokumen resmi yang dikeluarkan oleh negara. Ketika pernikahan dicatatkan pada lembaga pencatatan sipil, tentunya seseorang telah memiliki sebuah dokumen resmi yang bisa ia dijadikan sebagai alat bukti (bayyinah) di hadapan majelis peradilan, ketika ada sengketa yang berkaitan dengan pernikahan, maupun sengketa yang lahir akibat pernikahan, seperti waris, hak asuh anak, perceraian, nafkah, dan lain sebagainya. Hanya saja, dokumen resmi yang dikeluarkan oleh negara, bukanlah satu-satunya alat bukti syar’iy. Kesaksian dari saksi-saksi pernikahan atau orang-orang yang menyaksikan pernikahan, juga absah dan harus diakui oleh negara sebagai alat bukti syar’iy. Negara tidak boleh menetapkan bahwa satu-satunya alat bukti untuk membuktikan keabsahan pernikahan seseorang adalah dokumen tertulis. Pasalnya, syariat telah menetapkan keabsahan alat bukti lain selain dokumen tertulis, seperti kesaksian saksi, sumpah, pengakuan (iqrar), dan lain sebagainya. Berdasarkan penjelasan ini dapatlah disimpulkan bahwa, orang yang menikah siri tetap memiliki hubungan pewarisan yang sah, dan hubungan-hubungan lain yang lahir dari pernikahan. Selain itu, kesaksian dari saksi-saksi yang menghadiri pernikahan siri tersebut sah dan harus diakui sebagai alat bukti syar’iy. Negara tidak boleh menolak kesaksian mereka hanya karena pernikahan tersebut tidak dicatatkan pada lembaga pencatatan sipil; atau tidak mengakui hubungan pewarisan, nasab, dan hubungan-hubungan lain yang lahir dari pernikahan siri tersebut.

Kedua, pada era keemasan Islam, di mana sistem pencatatan telah berkembang dengan pesat dan maju, tidak pernah kita jumpai satupun pemerintahan Islam yang mempidanakan orang-orang yang melakukan pernikahan yang tidak dicatatkan pada lembaga pencatatan resmi negara. Lebih dari itu, kebanyakan masyarakat pada saat itu, melakukan pernikahan tanpa dicatat di lembaga pencatatan sipil. Tidak bisa dinyatakan bahwa pada saat itu lembaga pencatatan belum berkembang, dan keadaan masyarakat saat itu belumnya sekompleks keadaan masyarakat sekarang. Pasalnya, para penguasa dan ulama-ulama kaum Muslim saat itu memahami bahwa hukum asal pencatatan pernikahan bukanlah wajib, akan tetapi mubah. Mereka juga memahami bahwa pembuktian syar’iy bukan hanya dokumen tertulis.

Nabi saw sendiri melakukan pernikahan, namun kita tidak pernah menemukan riwayat bahwa melakukan pencatatan atas pernikahan beliau, atau beliau mewajibkan para shahabat untuk mencatatkan pernikahan mereka; walaupun perintah untuk menulis (mencatat) beberapa muamalah telah disebutkan di dalam al-Quran, misalnya firman Allah swt;



يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

”Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu`amalah tidak secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya. Dan hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagaimana Allah telah mengajarkannya, maka hendaklah ia menulis, dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu), dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya, dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan, maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orang-orang lelaki diantaramu). Jika tak ada dua orang lelaki, maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi-saksi yang kamu ridhai, supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil; dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu, baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. Yang demikian itu, lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu, (Tulislah mu`amalahmu itu), kecuali jika mu`amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan di antara kamu, maka tak ada dosa bagi kamu, (jika) kamu tidak menulisnya. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli; dan janganlah penulis dan saksi saling sulit-menyulitkan. Jika kamu lakukan (yang demikian), maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. Dan bertakwalah kepada Allah; Allah mengajarmu; dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu”.[TQS AL Baqarah (2):

Ketiga, dalam khazanah peradilan Islam, memang benar, negara berhak menjatuhkan sanksi mukhalafat kepada orang yang melakukan tindakan mukhalafat. Pasalnya, negara (dalam hal ini seorang Khalifah dan orang yang diangkatnya) mempunyai hak untuk menetapkan aturan-aturan tertentu untuk mengatur urusan-urusan rakyat yang belum ditetapkan ketentuan dan tata cara pengaturannya oleh syariat; seperti urusan lalu lintas, pembangunan rumah, eksplorasi, dan lain sebagainya. Khalifah memiliki hak dan berwenang mengatur urusan-urusan semacam ini berdasarkan ijtihadnya. Aturan yang ditetapkan oleh khalifah atau qadliy dalam perkara-perkara semacam ini wajib ditaati dan dilaksanakan oleh rakyat. Siapa saja yang melanggar ketetapan khalifah dalam urusan-urusan tersebut, maka ia telah terjatuh dalam tindakan mukhalafat dan berhak mendapatkan sanksi mukhalafat. Misalnya, seorang khalifah berhak menetapkan jarak halaman rumah dan jalan-jalan umum, dan melarang masyarakat untuk membangun atau menanam di sampingnya pada jarak sekian meter. Jika seseorang melanggar ketentuan tersebut, khalifah boleh memberi sanksi kepadanya dengan denda, cambuk, penjara, dan lain sebagainya.

Khalifah juga memiliki kewenangan untuk menetapkan takaran, timbangan, serta ukuran-ukuran khusus untuk pengaturan urusan jual beli dan perdagangan. Ia berhak untuk menjatuhkan sanksi bagi orang yang melanggar perintahnya dalam hal tersebut. Khalifah juga memiliki kewenangan untuk menetapkan aturan-aturan tertentu untuk kafe-kafe, hotel-hotel, tempat penyewaan permainan, dan tempat-tempat umum lainnya; dan ia berhak memberi sanksi bagi orang yang melanggar aturan-aturan tersebut.

Demikian juga dalam hal pengaturan urusan pernikahan. Khalifah boleh saja menetapkan aturan-aturan administrasi tertentu untuk mengatur urusan pernikahan; misalnya, aturan yang mengharuskan orang-orang yang menikah untuk mencatatkan pernikahannya di lembaga pencatatan resmi negara, dan lain sebagainya. Aturan semacam ini wajib ditaati dan dilaksanakan oleh rakyat. Untuk itu, negara berhak memberikan sanksi bagi orang yang tidak mencatatkan pernikahannya ke lembaga pencatatan negara. Pasalnya, orang yang tidak mencatatkan pernikahannya di lembaga pencatatan negara -- padahal negara telah menetapkan aturan tersebut—telah terjatuh pada tindakan mukhalafat. Bentuk dan kadar sanksi mukhalafat diserahkan sepenuhnya kepada khalifah dan orang yang diberinya kewenangan.

Yang menjadi catatan di sini adalah, pihak yang secara syar’iy absah menjatuhkan sanksi mukhalafat hanyalah seorang khalifah yang dibai’at oleh kaum Muslim, dan orang yang ditunjuk oleh khalifah. Selain khalifah, atau orang-orang yang ditunjuknya, tidak memiliki hak dan kewenangan untuk menjatuhkan sanksi mukhalafat. Atas dasar itu, kepala negara yang tidak memiliki aqad bai’at dengan rakyat, maka kepala negara semacam ini tidak absah menjatuhkan sanksi mukhalafat kepada rakyatnya. Sebab, seseorang baru berhak ditaati dan dianggap sebagai kepala negara jika rakyat telah membai’atnya dengan bai’at in’iqad dan taat. Adapun orang yang menjadi kepala negara tanpa melalui proses bai’at dari rakyat (in’iqad dan taat), maka ia bukanlah penguasa yang sah, dan rakyat tidak memiliki kewajiban untuk mentaati dan mendengarkan perintahnya. Lebih-lebih lagi jika para penguasa itu adalah para penguasa yang menerapkan sistem kufur alas demokrasi dan sekulerisme, maka rakyat justru tidak diperkenankan memberikan ketaatan kepada mereka.

Keempat, jika pernikahan siri dilakukan karena faktor biaya; maka pada kasus semacam ini negara tidak boleh mempidanakan dan menjatuhkan sanksi mukhalafat kepada pelakunya. Pasalnya, orang tersebut tidak mencatatkan pernikahannya dikarenakan ketidakmampuannya; sedangkan syariat tidak membebani seseorang di luar batas kemampuannya. Oleh karena itu, Negara tidak boleh mempidanakan orang tersebut, bahkan wajib memberikan pelayanan pencatatan gratis kepada orang-orang yang tidak mampu mencatatkan pernikahannya di lembaga pencatatan Negara.

Kelima, pada dasarnya, Nabi saw telah mendorong umatnya untuk menyebarluaskan pernikahan dengan menyelenggarakan walimatul ‘ursy. Anjuran untuk melakukan walimah, walaupun tidak sampai berhukum wajib akan tetapi nabi sangat menganjurkan (sunnah muakkadah). Nabi saw bersabda;



حَدَّثَنَا أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

“Adakah walimah walaupun dengan seekor kambing”.[HR. Imam Bukhari dan Muslim]

Banyak hal-hal positif yang dapat diraih seseorang dari penyiaran pernikahan; di antaranya adalah ; (1) untuk mencegah munculnya fitnah di tengah-tengah masyarakat; (2) memudahkan masyarakat untuk memberikan kesaksiannya, jika kelak ada persoalan-persoalan yang menyangkut kedua mempelai; (3) memudahkan untuk mengidentifikasi apakah seseorang sudah menikah atau belum.

Hal semacam ini tentunya berbeda dengan pernikahan yang tidak disiarkan, atau dirahasiakan (siri). Selain akan menyebabkan munculnya fitnah; misalnya jika perempuan yang dinikahi siri hamil, maka akan muncul dugaan-dugaan negatif dari masyarakat terhadap perempuan tersebut; pernikahan siri juga akan menyulitkan pelakunya ketika dimintai persaksian mengenai pernikahannya. Jika ia tidak memiliki dokumen resmi, maka dalam semua kasus yang membutuhkan persaksian, ia harus menghadirkan saksi-saksi pernikahan sirinya; dan hal ini tentunya akan sangat menyulitkan dirinya. Atas dasar itu, anjuran untuk mencatatkan pernikahan di lembaga pencatatan negara menjadi relevan, demi mewujudkan kemudahan-kemudahan bagi suami isteri dan masyarakat serta untuk mencegah adanya fitnah.



Bahaya Terselubung Surat Nikah

Walaupun pencatatan pernikahan bisa memberikan implikasi-implikasi positif bagi masyarakat, hanya saja keberadaan surat nikah acapkali juga membuka ruang bagi munculnya praktek-praktek menyimpang di tengah masyarakat. Lebih-lebih lagi, pengetahuan masyarakat tentang aturan-aturan Islam dalam hal pernikahan, talak, dan hukum-hukum ijtimaa’iy sangatlah rendah, bahwa mayoritas tidak mengetahui sama sekali. Diantara praktek-praktek menyimpang dengan mengatasnamakan surat nikah adalah;

Pertama, ada seorang suami mentalak isterinya sebanyak tiga kali, namun tidak melaporkan kasus perceraiannya kepada pengadilan agama, sehingga keduanya masih memegang surat nikah. Ketika terjadi sengketa waris atau anak, atau sengketa-sengketa lain, salah satu pihak mengklaim masih memiliki ikatan pernikahan yang sah, dengan menyodorkan bukti surat nikah. Padahal, keduanya secara syar’iy benar-benar sudah tidak lagi menjadi suami isteri.

Kedua, surat nikah kadang-kadang dijadikan alat untuk melegalkan perzinaan atau hubungan tidak syar’iy antara suami isteri yang sudah bercerai. Kasus ini terjadi ketika suami isteri telah bercerai, namun tidak melaporkan perceraiannya kepada pengadilan agama, sehingga masih memegang surat nikah. Ketika suami isteri itu merajut kembali hubungan suami isteri –padahal mereka sudah bercerai–, maka mereka akan terus merasa aman dengan perbuatan keji mereka dengan berlindung kepada surat nikah. Sewaktu-waktu jika ia tertangkap tangan sedang melakukan perbuatan keji, keduanya bisa berdalih bahwa mereka masih memiliki hubungan suami isteri dengan menunjukkan surat nikah.

Inilah beberapa bahaya terselubung di balik surat nikah. Oleh karena itu, penguasa tidak cukup menghimbau masyarakat untuk mencatatkan pernikahannya pada lembaga pencatatan sipil negara, akan tetapi juga berkewajiban mendidik masyarakat dengan hukum syariat –agar masyarakat semakin memahami hukum syariat–, dan mengawasi dengan ketat penggunaan dan peredaran surat nikah di tengah-tengah masyarakat, agar surat nikah tidak justru disalahgunakan.

Selain itu, penguasa juga harus memecahkan persoalan perceraian yang tidak dilaporkan di pengadilan agama, agar status hubungan suami isteri yang telah bercerai menjadi jelas. Wallahu a’lam bi al-shawab. (Syamsuddin Ramadhan An Nawiy). (

BUALAN PEMBENARAN KETUHANAN YESUS DALAM AL-QURRN oleh jayadi

seperti biasa parah penhujat AL-QURAAN selalu mengatakan bahwa AL-QURAAN hanyalah karangan RASULULLAH MUHAMMAD SAW tapi anehnya walaupun mereka tidak menangakuinya di saat mereka kepepet dalam suatu dialog mereka tampa malu mengambil ayat-ayat AL-QURAAN untuk membenarkan statmen nya walaupu hanya mengambil ayat sepoton sepotong tampa memperhatikan ayat berikut nya inlah ayat ayat dalam AL-QURAAN yg sering mereka ambil 19. Maryam



18. Maryam berkata: "Sesungguhnya aku berlindung dari padamu kepada Tuhan Yang Maha pemurah, jika kamu seorang yang bertakwa."

19. Ia (jibril) berkata: "Sesungguhnya aku ini hanyalah seorang utusan Tuhanmu, untuk memberimu seorang anak laki-laki yang suci."
20. Maryam berkata: "Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki, sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!"

liatlah kata ''suci'' dan ''RAHMAT'' dengan bermodalkan 2 kata tersebut mereka memaksakan bahwa ayat di atas merujuk kpda KE TUHANAN YESUS
NAH MAri kita teliti kata SUCI danRAHMAT Bagaimana sih maksud dalam AL-QURAAN ke 2 kata ini liatlah lanjutan ayt di bawah ini;

29. maka Maryam menunjuk kepada anaknya. Mereka berkata: "Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih di dalam ayunan?"
30. Berkata Isa: "Sesungguhnya aku ini hamba Allah, Dia memberiku Al Kitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi,

31. dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati di mana saja aku berada, dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) shalat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup;

32. dan berbakti kepada ibuku, dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka.
nah dalam ayat di atas dgn jelas sekali bahwa ISA hanyalah seorang NABI nah seperti yg kita yakini SEORANG NABI itu adalah manusia yang tidak punya dosa [suci] dan sebagai pembawa RAHMAT bagi UMAT manusia
uda jelaskan yg di maksud dalam ke2 kata itu


MARI KITA LIAT AYAT YG LAIN YG MEREKA SERING MEREKA AMBIL
AL-MAA IDAH ;110
110. (Ingatlah), ketika Allah mengatakan: "Hai Isa putra Maryam, ingatlah nikmat-Ku kepadamu dan kepada ibumu di waktu Aku menguatkan kamu dengan ruhul qudus. Kamu dapat berbicara dengan manusia di waktu masih dalam buaian dan sesudah dewasa; dan (ingatlah) di waktu Aku mengajar kamu menulis, hikmah, Taurat dan Injil, dan (ingatlah pula) diwaktu kamu membentuk dari tanah (suatu bentuk) yang berupa burung dengan ijin-Ku, kemudian kamu meniup kepadanya, lalu bentuk itu menjadi burung (yang sebenarnya) dengan seizin-Ku. Dan (ingatlah) di waktu kamu menyembuhkan orang yang buta sejak dalam kandungan ibu dan orang yang berpenyakit sopak dengan seizin-Ku, dan (ingatlah) di waktu kamu mengeluarkan orang mati dari kubur (menjadi hidup) dengan seizin-Ku, dan (ingatlah) di waktu Aku menghalangi Bani Israil (dari keinginan mereka membunuh kamu) di kala kamu mengemukakan kepada mereka keterangan-keterangan yang nyata, lalu orang-orang kafir diantara mereka berkata: "Ini tidak lain melainkan sihir yang nyata."

Nah saya akan membagi dalam berapa bagian
1]-- 110. (Ingatlah), ketika Allah mengatakan: "Hai Isa putra Maryam, ingatlah nikmat-Ku kepadamu dan kepada ibumu di waktu Aku menguatkan kamu dengan ruhul qudus
nah apakah yang di maksud dalam RUHUL QUDUS adalah ISA.....????
perhatikan kata DI WAKTU AKU [ALLAH SWT] '''MENGUATKAN'' KAMU [ISA] DENGAN RUHUL KUDUS
KAlau kita mengerti bahasa indonesia yg benar pastilah kita mengatakan RUHUL QUDUS itu bukan isa... kalau bukan ISA siapa dong...??????
mari kita liat MARYAM ; 17--18--19
17. maka ia mengadakan tabir (yang melindunginya) dari mereka; lalu Kami mengutus roh Kami[901] kepadanya, maka ia menjelma di hadapannya (dalam bentuk) manusia yang sempurna.


[901]. Maksudnya: Jibril a.s.

18. Maryam berkata: "Sesungguhnya aku berlindung dari padamu kepada Tuhan Yang Maha pemurah, jika kamu seorang yang bertakwa."

19. Ia (jibril) berkata: "Sesungguhnya aku ini hanyalah seorang utusan Tuhanmu, untuk memberimu seorang anak laki-laki yang suci."
dari 3 ayat diatas dengan jelas bahwa yang di maksud RUHUL KUDUS ialah JIBRIL dalam bentuk manusia sempurnah di depan MARYA

2]-- Kamu dapat berbicara dengan manusia di waktu masih dalam buaian dan sesudah dewasa; dan (ingatlah) di waktu Aku mengajar kamu menulis, hikmah, Taurat dan Injil,

kalau dalam poin 1] di ceritakan mujizat ISA yg lahir tampa bapak dengan ijin ALLAH SWT
sedankan untuk poin ke 2] diceritakan mujizat ISA yng dapat berbicara pada waktu masi bayi
nah apakah karna dapat berbicara di waktu kecil bisa di angap TUHAN..?
Mari kita liat apa yg di ucapkan ISA pda waktu itu DALAM
MARYAM ;29--30--31
29. maka Maryam menunjuk kepada anaknya. Mereka berkata: "Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih di dalam ayunan?"
30. Berkata Isa: "Sesungguhnya aku ini hamba Allah, Dia memberiku Al Kitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi,
31. dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati di mana saja aku berada, dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) shalat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup;

sebenarnya ayat di atas jelas sekali kalau ISA bukan TUHAN apalagi mereka mengakui bahwa ISA menerima mujizat itu sbgai tanda bahwa ISA hanyalah utusan ALLAH SWT

tentu saja mereka tdak akan pernah puas dngan jawaban jawaban seperti ini karna mereka bukan mencari kebenaran tapi hanya mencari pembenaran
liat saja mereka mengambil QS AL-MAA IDAH tpi mereka juga dengan pede mengatakan ISA TIDAK MENERIMA MUJIZAT TP PEMBUAT MUJIZAT
hemmmmmm...... taamba N-G-A=C-O

mari kita liat kata ''SE IZIN KU'' dlam ayat di atas
Kamu dapat berbicara dengan manusia di waktu masih dalam buaian dan sesudah dewasa; dan (ingatlah) di waktu Aku mengajar kamu menulis, hikmah, Taurat dan Injil, dan (ingatlah pula) diwaktu kamu membentuk dari tanah (suatu bentuk) yang berupa burung dengan ijin-Ku
kemudian kamu meniup kepadanya, lalu bentuk itu menjadi burung (yang sebenarnya) dengan seizin-Ku.
Dan (ingatlah) di waktu kamu menyembuhkan orang yang buta sejak dalam kandungan ibu dan orang yang berpenyakit sopak dengan seizin-Ku,

jadi jelas ISA tidak bisa berbuat apa apa tampa ijin ALLAH SWT Nah masih ka anda mengangap yesus pembuat mujizat,,,?????

pesan dari penulis
BER IMANLAH KEPADA ALLAH YANG MAHA ESA [TUHAN-NYA YESUS] KARNA KEBENARAN
CARILAH KEBENARAN JANAGAN PEMBENARAN

WASSALAM

''J Y''

SEMBAHLAH ALLAH MENURUT SYARAT-SYARAT DIA oleh Satrio Phiningit

YESUS berkata dalam doa kepada Allah: “Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus yang telah Engkau utus.” (Yohanes 17: 3) Pengenalan atau pengetahuan macam apa? “[Allah] menghendaki supaya semua orang diselamatkan dan memperoleh pengetahuan [yang saksama, NW] akan kebenaran.” (1 Timotius 2:4) The Amplified Bible menerjemahkan bagian terakhir dari ayat ini sebagai berikut:



“Mengetahui dengan tepat dan benar tentang Kebenaran [ilahi].”

Jadi Allah ingin agar kita mengenal Dia dan maksud-tujuan-Nya dengan saksama selaras dengan kebenaran ilahi. Dan Firman Allah, Alkitab, adalah sumber dari kebenaran tersebut. (Yohanes 17:17; 2 Timotius 3: 16,17) Bila orang belajar dengan saksama apa yang Alkitab katakan tentang Allah, maka mereka tidak akan menjadi seperti orang-orang yang disebut dalam Roma 10:2, 3, yang “sungguh-sungguh giat untuk Allah, tetapi tanpa pengertian yang benar.” Atau seperti orang-orang Samaria, kepada siapa Yesus berkata: “Kamu menyembah apa yang tidak kamu kenal. “

Yohanes 4:22.

Maka, jika kita ingin mendapat perkenan Allah, kita perlu bertanya kepada diri kita sendiri: Apa yang Allah katakan mengenai diri Dia sendiri? Bagaimana Ia ingin disembah? Apa maksud-tujuanNya dan bagaimana kita harus menyesuaikan diri dengan itu? Pengetahuan yang saksama tentang kebenaran akan memberi kita jawaban-jawaban yang benar atas pertanyaan-pertanyaan tersebut. Dengan demikian kita dapat menyembah Allah menurut syarat-syarat Dia.

Tidak Menghormati Allah





“SIAPA yang menghormati Aku, akan Kuhormati,” kata Allah. (1 Samuel 2 :30) Apakah kita menghormati Allah dengan menyebut pribadi lain setara dengan Dia? Apakah kita menghormati Dia dengan menyebut Maria “Bunda Allah” dan “Perantara … antara sang Pencipta dengan makhluk-makhluk ciptaan-Nya,” seperti disebutkan dalam New Catholic Encyclopedia? Tidak, gagasan tersebut menghina Allah. Tidak ada pribadi manapun yang setara dengan Dia, Ia juga tidak mempunyai ibu jasmani, karena Yesus bukan Allah. Dan tidak ada “Perantara” perempuan karena Allah hanya mengangkat ‘satu pengantara antara Allah dan manusia,’ yaitu Yesus.1 Timotius 2:5; 1 Yohanes 2:1,2.

Tiada sangsi lagi, doktrin Tritunggal telah membingungkan dan mengencerkan pengertian orang tentang kedudukan Allah yang sesungguhnya. Hal itu menghalangi orang untuk dengan saksama mengenal Penguasa Universal, Allah Yehuwa, dan untuk menyembah Dia menurut syarat-syarat-Nya. Seperti dikatakan teolog Hans Kung: “Untuk apa seseorang ingin menambahkan sesuatu kepada gagasan tentang keesaan dan keunikan Allah yang hanya dapat mengencerkan atau meniadakan keesaan dan keunikan itu?” Namun itulah yang telah dilakukan dengan percaya kepada Tritunggal.

Mereka yang percaya kepada Tritunggal tidak “berpegang kepada Allah dalam pengetahuan yang saksama.” (Roma 1:28, NW; Bode) Ayat itu juga berkata: “Allah menyerahkan mereka kepada pikiran-pikiran yang terkutuk, sehingga mereka melakukan apa yang tidak pantas.” (Terjemahan Baru) Ayat 29-31 menyebutkan beberapa dari hal-hal yang “tidak pantas” itu, seperti ‘pembunuhan, perselisihan, tidak setia, tidak penyayang, tidak mengenal belas kasihan.’ Justru hal-hal itulah yang telah dipraktikkan oleh agama-agama yang menerima Tritunggal.

Sebagai contoh, para penganut Tritunggal sering menganiaya dan bahkan membunuh orang-orang yang menolak doktrin Tritunggal. Dan mereka bahkan telah bertindak lebih jauh. Mereka telah membunuh sesama penganut Tritunggal dalam masa perang. Apa yang lebih “tidak pantas” lagi daripada orang Katolik membunuh orang Katolik, orang Ortodoks membunuh orang Ortodoks, orang Protestan membunuh orang Protestan-semua dalam nama Allah Tritunggal yang sama?

Namun, Yesus dengan jelas berkata: “Dengan demikian semua orang akan tahu, bahwa kamu adalah murid-muridKu, yaitu jikalau kamu saling mengasihi.” (Yohanes 13:35) Firman Allah berbicara lebih banyak mengenai hal ini, dengan berkata:

“Inilah tandanya anak-anak Allah dan anak-anak Iblis: setiap orang yang tidak berbuat kebenaran, tidak berasal dari Allah, demikian juga barangsiapa yang tidak mengasihi saudaranya.” Mereka yang membunuh saudara-saudara rohani mereka disamakan dengan “Kain, yang berasal dari si jahat [Setan] dan yang membunuh adiknya.”1 Yohanes 3: 10-12.

Jadi, diajarkannya doktrin-doktrin yang membingungkan tentang Allah telah menimbulkan tindakan-tindakan yang melanggar hukum-hukum-Nya. Sesungguhnya, apa yang telah terjadi dalam seluruh Susunan Kristen adalah seperti digambarkan oleh teolog Denmark Søren Kierkegaard: “Susunan Kristen telah menyingkirkan Kekristenan tanpa benar-benar menyadarinya.”

Keadaan rohani Susunan Kristen sesuai dengan apa yang ditulis rasul Paulus: “Mereka mengaku mengenal Allah, tetapi dengan perbuatan mereka, mereka menyangkal Dia. Mereka keji dan durhaka dan tidak sanggup berbuat sesuatu yang baik.”

Titus 1: 16.

Tidak lama lagi, pada waktu Allah mengakhiri sistem yang jahat yang ada sekarang, Susunan Kristen yang menganut Tritunggal akan dimintai pertanggungjawaban. Dan ia akan mendapat vonis yang mencelakakan karena tindakan-tindakan dan doktrin-doktrinnya yang tidak menghormati Allah.Matius 24: 14,34; 25:3134, 41, 46; Wahyu 17:1-6, 16; 18:1-8, 20, 24; 19: 17-21.

Tolaklah Tritunggal



KEBENARAN Allah tidak dapat dikompromikan. Maka, menyembah Allah menurut syarat-syarat Dia berarti menolak doktrin Tritunggal. Doktrin tersebut bertentangan dengan apa yang dipercayai dan diajarkan oleh para nabi, Yesus, rasul-rasul, dan orang Kristen yang mula-mula. Hal itu bertentangan dengan apa yang Allah katakan mengenai diriNya dalam Firman-Nya sendiri yang terilham. Maka, Ia menasihati:

‘Akuilah bahwa aku Allah, dan tak ada lainnya, dan tak ada yang seperti aku.’Yesaya 46:9, BIS.

Kepentingan Allah dirugikan dengan membuat Dia membingungkan dan misterius. Sebaliknya, makin bingung orang mengenai Allah dan maksud tujuan Dia, makin senang musuh Allah, Setan si Iblis, ‘ilah dunia ini.’ Dialah yang menganjurkan doktrin palsu tersebut untuk ‘membutakan pikiran orang-orang yang tidak percaya.’ (2 Korintus 4:4)

Dan doktrin Tritunggal juga menjadi alat bagi golongan pendeta yang ingin mempertahankan kendali mereka atas orang-orang, karena mereka memberi kesan seolah-olah para teolog saja yang dapat mengertinya.Lihat Yohanes 8:44.

Pengetahuan yang saksama tentang Allah benar-benar mendatangkan kelegaan. Hal itu membebaskan kita dari ajaran-ajaran yang bertentangan dengan ajaran Firman Allah dan dari organisasi-organisasi yang telah murtad. Seperti Yesus katakan: “Kamu akan mengetahui kebenaran, dan kebenaran itu akan memerdekakan kamu.”Yohanes 8:32.



Dengan menghormati Allah sebagai yang paling tinggi dan menyembah Dia menurut syarat-syaratNya, kita dapat menghindari hukuman yang segera akan Ia timpakan atas Susunan Kristen yang murtad. Sebaliknya kita dapat menantikan perkenan Allah pada waktu sistem ini berakhir:

“Dunia ini sedang lenyap dengan keinginannya, tetapi orang yang melakukan kehendak Allah tetap hidup selama-lamanya.”

1 Yohanes 2:17.

RAHASIA KAUM MISSIONARIS (PARA PENDETA & PASTOR) YANG TAKUT DI KETAHUI OLEH UMATNYA SENDIRI oleh Satrio Phiningi

BERIKUT INI ADALAH SEBAGIAN INFORMASI YANG SELAMA INI DISEMBUNYIKAN OLEH GEREJA AGAR UMAT KRISTEN / KATHOLIK TIDAK MEMPELAJARI ALKITAB MEREKA SENDIRI SECARA MENDALAM, APALAGI SAMPAI DENGAN MEMBANDINGKAN ANTAR SATU KITAB DENGAN KITAB LAIN, --------------------------------------------------------------------------------------INDEKS AL-KITABMaka Alkitab tidak boleh dibaca dengan doktrin yang harus diterima apa adanya bahwa Alkitab itu pasti baik dan benar, karena Tuhan telah mengaruniakan akal budi kepada setiap manusia. Akal budi inilah yang mendatangkan karunia (Amsal 13:15). Tanpa akal budi mengakibatkan kebodohan dan kebinasaan (Amsal 10:21). Gunakanlah akal untuk menguji dan menyaring Alkitab antara ayat-ayat firman Tuhan dan ayat-ayat buatan manusia. Sesuai dengan perintah berikut : "Ujilah segala sesuatu dan peganglah yang baik" (I Tesalonika 5: 2 1). Kitab agama ini adalah milik umat Kristiani, dikenal dengan sebutan Alkitab atau Bibel (Inggris : Bible, Jerman : Bijbel), terdiri dari dua bagian kitab, yaitu Kitab Perjanjian Lama (PL) dan Kitab Perjanjian Baru (PB). Di dalam Perjaniian Lama Tuhan pernah berfirman bahwa orang-oran Israel itu sangat durhaka dan hobi merubah-rubah kitab suci (baca: Kitab Mikha 3:1 - 12 dan Ulangan 31:27). Akibatnya, kitab suci ini menjadi bercampur-baur antara kebenaran ilahi dan kesalahan-kesalahan manusiawi yang ditulis oleh orang-orang yang tidak bertanggung jawab.AYAT-AYAT ILLAHI :10. Dan lain-lain. Namun, nubuat itu disampaikan dalam bentuk sandi-sandi bahasa yang dapat dipahami dengan penafsiran yang membutuhkan pemikiran akal yang tinggi. Dalam Alkitab masih dapat ditemukan nubuat-nubuat para nabi yang memberikan sinyalemen akan datangnya seorang nabi terakhir yang menutup keberadaan para nabi sebelumnya. Keberadaan nabi terakhir yang pamungkas ini sangat penting artinya untuk kesempurnaan ajaran Tuhan kepada manusia di muka bumi. Para nabi Allah tidak ada yang mengajarkan Dosa Waris dan Penebusan Dosa. Risalah Allah yang dibawa oleh semua nabi-Nya itu pada hakekatnya sama saja, yaitu Tauhid dan amal shalih. Semua nabi menekankan adanya tanggung jawab individu atas segala perbuatan setiap manusia (Yehezkiel 18:20, Ulangan 24:16, Matius 16:27, Yeremia 31:29-30, II Tawarikh 25:4). Dalil : Markus 9:37, Yohanes 5:24, 30,7:29,33,8:16,18,26,9:4,10:36,II:42,13:20,16:5, 17:3,8,23,25. 9. Yesus disetir oleh Tuhan (Yohanes 5:30). 5. Tauhid Yesus (Markus 12:29, Yohanes 5:30, Yohanes 17:3).AYAT-AYAT BUATAN MANUSIA :Dalam kitab Yeremia 36:30 Tuhan berfirman bahwa keturunan Yoyakim tidak ada yang naik tahta kerajaan Daud. Nubuat ini tenyata meleset. Diceritakan dalam kitab II Rajaraja 24: 6 bahwa sepeninggal Yoyakim, yang naik tahta menggantikannya adalah Yoyakin, anaknya. Dalam ayat Tuhan berfirman bahwa Zedekia, raja Yehuda tidak akan mati oleh pedang, melainkan akan mati dengan damai. Nubuat ini meleset jauh, dalam kitab Yeremia 52: 10-11 diceritakan bahwa pada dalam akhir hayatnya Zedekia tewas ditangan raja Babel. Sebelum meninggal, mata Zedekia dibutakan, lalu dibelenggu dengan rantai tembaga. Kemudian ditaruh dalam rumah hukuman sampai meninggal. Dalam ayat ini Tuhan menubuatkan bahwa yang disebut keturunan Abraham adalah berasal dari Ishak. Nubuat ini meleset jauh besar, Sebab dalam I Tawarikh 1:28-30 Ismail juga disebut sebagai anak keturunan Abraham. Yesus menubuatkan bahwa dia dan kerajaan Allah akan datang sebelum para muridnya selesai mengunjungi kotakota Israel. Ramalan ini meleset jauh, sebab sampai saat ini Yesus belum juga turun datang kembali ke dunia. Padahal para murid Yesus sudah mati semua 2000 tahun yang Ialu. Ramalan Paulus ini tidak akan terjadi, meski dia diberi waktu 2000 tahun lagi untuk menunggu kegenapan nubuatnya. Ayat ini jelas buatan orang Yahudi, sebab tidak mungkin Tuhan berlaku diskiiminatif dengan melarang mengambil bunga uang kepada bangsa Yahudi, sementara mengambil bunga kepada orang selain Yahudi diperbolehkan. Dan sangat bertentangan dengan kitab Keluaran 22: 25: “Jika engkau meminjamkan uang kepada salah seorang umat-Ku, orang miskin diantaramu, maka janganlah engkau berlaku sebagai penagih hutang terhadap dia: janganlah kamu bebankan bunga kepadanya". Cerita ini adalah cerita takhayul (mistik) yang biasanya berkembang di masyarakat primitif. Di atas pangkuan pelacur Delila, akhimya Samson tergoda rayuan dan bujukan sehingga membuka rahasia kesaktiannya. Bahwa selama rambut kepalanya tidak dicukur, maka seluruh kekuatannya akan musnah dan dia menjadi orang lemah (ay. 17). Maka setelah nabi Samson tertidur di atas pangkuan pelacur Delila, rambutnya dicukur. Lalu musnahlah seluruh kesaktiaan dan kekuatan Samson. (ay.19). Kemudian kedua mata Samson dicungkil sehingga jadilah Samson buta mata akibat rahasia kesaktiannya dicukur (ay. 21). Diceritakan dalam kitab Hakim-hakim 16:1-22 bahwa Samson adalah utusan Tuhan yang sakti mandraguna. Dia bisa mencabut kedua daun pintu gerbang kota beserta kedua tiang dan semua palangnya, Ialu semuanya diletakkan di atas kedua bahunya dan dipindahkan ke puncak gunung (ay. 3). Tapi sayangnya dia jatuh cinta kepada seorang pelacur (wanita sundal) yang bernama Delila. Mala Delila disewa oleh raja Filistin dengan bayaran 1100 uang perak untuk mencari rahasia Samson (ay. 5). Simson (Inggris: Samson) adalah utusan Tuhan yang sakti mandraguna selama rambutnya tidak dicukur. (Hakim-hakim 16:1-22). , dilarang membawa dua helai baju dan dilarang membawa kasur dalam pedalanan (Matius 10:9-10). Kenyataannya, umat Kristen sendiri tak ada yang bisa mengamalkan ayat ini. Ajaran ini sangat menguntungkan penjajah. Bila kejahatan tidak dilawan, maka kriminalitas akan meningkat dan subur berkembang. Secara Letterlijk maupun Figuurlijk, ayat ini mustahi dipakai. Bila diterapkan, maka banyak orang kristen menjadi pincang dan buntung. Secara Letterlijk maupun Figuurlijk, ayat ini mustahil dipakai. Bila diterapkan, maka banyak orang Kristen menjadi buta. Bila ayat ini diamalkan, maka manusia akan kembali kepada jaman primitif, ketinggalan jaman, ketinggalan gaya dan tidak modernis. Ayat ini memeiintahkan kewajiban membunuh orang yang mengajak menyembah tuhan selain Allah. Ayat ini tidak bisa diterapkan. Buktinya umat Yahudi dan Kristen tidak pernah membunuh umat Hindu, Budha, Kong Hu Chu, dan lain-lain. Ayat ini mustahil dipraktekan di jaman modem. Siapa yang sanggup mengamalkan ? Siapa yang mau dibunuh apabila melanggar hukum Sabat ? Kejadian 46: 8-1 5, disebutkan daftar nama-nama bani Israel yang datang ke Mesir berjumlah 34 nama. Padahal pada ayat 1 5 disebutkan “Jadi seluruhnya, laki-laki dan perempuan, berjumlah 33 jiwa". Pakai Tuhan tidak pandai berhitung ?? Jadi, dalam usia 11 tahun Ahaz sudah punya anak ??!! pada waktu II Tawarikh 21:5,20, Yoram berusia 32 tahun jadi raja dan memerintah Yerusalem selama 8 tahun lalu meninggal (pada usia 40 tahun). II Tawarikh 22: 1-2, Setelah Yoram meninggal, dia digantikan Ahazia, anaknya pada usia 42 tahun. Jadi, Ahazia lebih tua 2 tahun daripada ayahnya. Pada waktu bukan musim buah ara, Yesus mengutuk pohon ara yang tidak berbuah (Markus ll: 12-14; bandingkan: Yohanes 2:4 dan Yohanes 7:8-10). (I Raja-raja 11:3) Mustahil ada nabi yang rakus wanita.. , gundik ayahnya (Kejadian 35:22). Gundik ayah diperkosa anaknya sendiri ?!? (11 Samuel 16: 21-23). Perselingkuhan anak dengan ibu (gundik ayah) dalam Kitab Suci?! (Kejadian 38: 13-19). Skandal seksa ayah dan menantu dalam kitab suci!? untuk membohongi dan menipu ayah kandungnya, supaya Israel diberkati (Kejadian 27: 1-46). , istri anak buahnya sendiri. Setelah Batsyeba mengandung suaminya dibunuh oleh Daud, kemudian Batsyeba dinikahi Daud diboyong ke istana (II Samuel l l: 2-27). sendiri dalam dua malam secara bergiliran (Kejadian 19:30-38). Heboh ... !!! Skandal seks ayah dan anak kandung oleh nabi?? sampai teler dan telanjang bugil (Kejadian 9: 18-27). 15. Tuhan kelihatan punggungnya-Nya? (Keluaran 3 3: 23). yang memuji kecantikan dan cinta yang memakai kata-kata seksual, yakni keindahan buah dada dan keinginan untuk memegang-megang buah dada. "Sosok tubuhmu seumpama pohon korma dan buah dada gugusannya. Aku ingin memanjat pohon korma itu dan memegang gugusan gugusannya.Kiranya buah dadamu seperti gugusan anggur. Jika benar bahwa Tuhan pernah menyuruh nabi-Nya untuk mencintai pelacur, semua laki-laki akan rebutan menjadi nabi. Dan, semua wanita akan rebutan untuk menjadi pelacur, supaya dicintai oleh nabi Allah. “....Waktu engkau telanjang bugil sambil menendang nendang dengan kakimu .... (ay.22). “...dan menjual kecantikanmu menjadi kekejian dengan meregangkan kedua pahamu bagi setiap orang yang lewat, sehingga persundalanmu bertambah-tambah" (ay.25."Engkau bersundal dengan orang Mesir, tetanggamu, si aurat besar itu....."(ay.26). "engkau bersundal juga dengan orang Asyur, oleh karena engkau belum merasa puas ya, engkau bersundal dengan mereka, tetapi masih belum puas" (ay.28). "Betapa besar hawa nafsumu itu, demikianlah firman Tuhan ALLAH" (ay. 30). "....engkau yang memberi hadiah 1 umpan kepada semua yang mecintai engkau sebagai bujukan, supaya mereka dari sekitarmu datang kepadamu untuk bersundal" (ay. 33). Aku akan menyingkap auratmu di hadapan mereka, sehingga mereka melihatseluruh kemaluanmu: (ay.37). Diceritakan di dalamnya penyimpangan seksual yang sangat berbahaya bagi perkembangan psikologis bila dibaca oleh anak-anak di bawah umur. Ada kalimat-kalimat yang sangat cabul dengan menyebut buah dada, buah zakar, menjamah-jamah, memegang-megang, birahi, dan lainlain.AYAT-AYAT KONTRADIKSI :Sebenarnya masih ada ratusan lagi daftar kontradiksi dalam Perjanjian Lama. Tapi karena keterbatasan ruang muat, maka dalam indeks ini dicukupkan sampai disini daftar ayat kontradiksi dalam Perjanjian Lama. Untuk selengkapnya baca buku "Fakta Dan Data Kepalsuan Alkitab (Bibel)" yang akan segera terbit. e. Tuhan bias dilihat dari jauh(Yeremia 31:3). b. Tuhan menyesal dan pilu hati karena telah menciptakan manusia yang akhimya cenderung berbuatjahat di muka bumi (Kejadian 6:5-6). Tuhan menyesal karena telah Saul sabagai raja di Israel (I Samuel IS: 10-11, 35). Tuhan menyesal setelah mengacungkan tangan ke Yerusalem (II Samuel 24:16).Tuhan menyesal karena telah merancang malapetaka (Yeremia, 26:3, Yeremia 42:10, Keluaran 32: 14). b. Batasan usia dari Tuhan itu salah besar, karena banyak orang yang usianya melebihi 120 tahun. Adam hidup selama 930 tahun (Kej. 5:3-5), Set hidup selama 912 tahun (Kej. 5:6-8), Enos hidup selama 905 tahun (Kej.9-11), Keenam hidup selama 9 1 0 tahun (Kej. 5:12-14), Mahalaleel hidup selama 895 tahun (Kej. 5:15-17), Yared hidup selama 962 tahun (Kej. 5:18-20), Henokh hidup selama 365 tahun (Kej. 5:21-23), Metusalah hidup selama 969 tahun (Kej. 5:25-27), Lamekh hidup selama 777 tahun (Kej. 5:28-32), Nuh hidup selama 950 tahun (Kej. 9:29), Sem hidup selama 600 tahun (Kej. 11: 10-11), Arpakhsad hidup selama 438 tahun (Kej. 11:12-13), Selah hidup selama 433 tahun (Kej. ll: 14-15), Eber hidup selama 464 tahun (Kej. ll:16-17). Peleg hidup selama 239 tahun (Kej. ll:18-19), Rehu hidup selama 239 tahun (Kej.11: 22-21), Serug hidup selama 230 tahun (Kej. 11: 24-25), Sara hidup selama 127 tahun (Kej. 23: 1-2), Ismael hidup selama 137 tahun (Kej. 25:17), Nahor hidup selama 148 tahun (Kej. ll: 24-25), Yakub hidup selama 147 tahun (Kej. 47: 28), Lewi hidup selama 137 tahun (Kej. 6:15), Kehat hidup selama 133 tahun (Kej. 6:19), Harun hidup selama 123 tahun (BH 33:39), Ayub hidup selama 140 tahun (Ayub. 42: 16-17). Buka dan bacalah ayat yang dimaksud. Terlihat jelas bahwa semua nama dan jumlah cucu Benyamin tidak ada yang sama. Komentar Silsilah anak Benyamin itu, semuanya tidak sama baik nama maupun jumlahnya. b. 2.818 orang (Nehemia 7:11). b. 3 bulan 10 hari (11 Tawarikh 36: 9). b. Babi (Yesaya 66: 17). b. Kelinci hutan (Ulangan 14: 6). b. jiwa (Keluaran 1:5). b. 3.000 bat air (II Tawarikh 4:5). b. 3.600 mandor (II Tawarikh 2:2). b. 4.000 kandang (II Tawarikh 2:2). b. 470.000 orang (I Tawarikh 21:5). b. 1.100.000 orang (I Tawarikh 21:5). b. 300 orang (I Tawarikh 11:11). b. Yasobam bin Hakhmoni (I Tawarikh 11:11). b. Setan bangkit Ialu membujuk Daud (I Tawarikh 21:1) b. Sofakh (I Tawarikh 19: 18). b. 40.000 pasukan berjalan kaki (I Tawarikh 19: 18). b. 7.000 ekor (I Tawarikh 19:18). b. 7.000 orang (I Tawarikh 18: 4). b. Sausa (I Tawarikh 18: 14-16). b. Edom (I Tawarikh 18: 14-16). b. Hadoram (1 Tawarikh 18: 9- 1 0) b. Tibhat dan dari Kun (I Tawarikh 18: 8) b. 13 orang (I Tawarikh 14 3-7). b. Tidak! Daud hanya mengambil beberapa isteri saja (I Tawarikh 14: 3-7). b. Daniel (I Tawarikh 3: 1)Kontradiksi Perjanjian Baru :b. Henokh dan Elia telah naik ke sorga (Kejadian 5: 24, II Raja-raja 2. 1 1). b. Kata Paulus, semua daging binatang halal dimakan, tidak ada yang haram (I Korintus 6: 12, I Korintus 10:25, Kolose 2:16, I Timotius 4-5, Roma 14:17). b. Yesus membawa onar, pedang dan kekacauan keluarga (Matius 10: 34-36). b. Jam 12 Yesus belum disalibkan (Yohanes 19:14). b. Mereka tercengang dan bingung (Markus 6:51-52). c. Yudas tidak mengucapkan apa-apa/diam (Lukas 22:47). b. Hanya 1 orang saja (Markus 5: 1-2). b. Di Gerasa (Markus 5:1-2). b. Hanya satu orang buta saja (Markus 10:46). b. Benar (Yohanes 8:14). b. Tidak, tidak boleh!! (Matius 10: 9- 1 0, Lukas 9: 1-3). b. Belum mati! Masih sakit dan hampir! (Markus 5: 23). b. Seekor keledai betina dan seekor keledai (Matius 21:7). b. Natan (Lukas 3:31). b. Eli (Lukas 3:31). b. Matius hanya mencatat 28 nama dari Daud sampai dengan Yesus. b. Anak Hezron adalah Ram (Matius 1: 3). b. Matius hanya mencatat 14 nama dari Daud sampai dengan Yesus. b. Matius tidak menuliskan satu nama pun dalam silsilah dari Adam sampai dengan Abraham. Apakah Tuhan tidak memberikan inspirasi Yesus kepada Matius ? Apakah Tuhan pilih kasih terhadap Lukas ? Padahal Lukas termasuk dalam daftar murid Yesus di Injil Matius 10:2-4. Silsilah Yesus dalam Alkitab bisa dilihat di dua kitab Injil yaitu Injil Matius 1:1-17 dan Injil Lukas 3: 23-38. sementara injil Markus dan Injil Yohanes diam seribu bahasa tak tahu menahu tentang silsilah Yesus.AYAT-AYAT TUHAN YANG RAGU-RAGU :Kira-kira 50 kati (Yohanes 19: 39), kira-kira 200 hasta (Yohanes 21: 8), kira-kira 2000 ekor babi (Markus 5: 13), kirakira 2 mil (Yohanes 11: 18). Kira-kira 8 hari (Lukas 9: 28), kira-kira 10 hari (1 Samuel 25: 38), Kira-kira 3 bulan (Kejadian 38: 24. Lukas 1: 56), kirakira 12 tahun (Lukas 8: 42), kira-kira 30 tahun (Lukas 3: 23), kira-kira 100 tahun (Roma 4: 19), kira-kira 450 tahun (Kisah Para Rasul 13: 20). Kira-kira 10.000 orang (Yudas 3:29), kira-kira lima belas ribu orang (Yudas 8:10), kira-kira 40.000 orang (Yosua 4:13). Kira-kira 1000 orang (Yudas 9:49), kira-kira dua atau tiga ribu orang (Yosua 7:3), kira-kira 3000 orang (Yosua 7: 4, Yudas 16:27), kira-kira 3000 jiwa (Kisah Para Rasul 2: 41), kira-kira 4000 orang (1 Samuel 4:2, Markus 8:9), kira-kira 5000 orang (Yosua 8:12), kira-kira 5000 laki-laki (Matius 14:21, Lukas 9:14, Yohanes 6:10, Kisah Para Rasul 4: 4). Kira-kira 12 orang (Kisah Para Rasul 19:7), Kira kira 20 orang (I Samuel 14:14), 1 Samuel 25:13, I Raja-raja 22:6, Kisah Para Rasul 5:36), kira-kira 600 orang (1 Samuel 14: 2,1 Samuel 23:13). Kira-kira jam 9 pagi (Matius 20:3), Kira-kira jam 12 (Lukas 23:44, Yohanes 19:14), (irakira pukul 12 (Matius 20:5, Yohanes 4: 6, Kisah Para Rasul 10:9), Kira-kira 2 jam (Kisah Para Rasul 19:34), Kira-kira 3 jam (Kisah Para Rasul 5:7). Kira-kira jam 3 malam (Matius 14:25, Markus 6:48), kira-kira jam 3 (Matius 27:46), Kira-kira jam 3 petang (Kisah Para Rasul 10: 3) . Kira-kira jam 4 (Yohanes 1:39), Kira-kira jam 5 petang (Matius 20:6), Kira-kira jam 5 (Matius 20:9), Kirakira jam 9 (Kisah Para Rasul 23:23), Tuhan ragu-ragu dalam ispirasi wahyu-Nya, sehingga memakai kata dugaan "kira-kira".KESAKSIAN PARA TEOLOG KRISTEN :"Dengan pandangan bahwa Kitab Suci hanya catatan saja dari orang, maka diakui juga bahwa di dalam Kitab Suci mungkin sekali ada kesalahan. Oleh karena itu Kitab Suci mungkin sekali ada kesalahan. Oleh karena itu Kitab Suci denganbentuk sekarang masih dapat diperbaiki" (Ikhtisar Dogamtika, BPK Jakarta, 1965 hal. 47). "Di dalam Perjanjian Baru pun ada kitab-kitab yang diragukan antara lain Surat Wahyu dan Yakobus yang disebut surat Jeram" (Ikhtisar Dogmatika, BPK Jakarta, 1965 hal. 49). "Susunan semesta alam diuraikan dalam Kitab Kejadian I tidak dapat dibenarkan lagi oleh ilmu pengetahuan modern" (Tafsiran Kejadian, hal 58). "Pandangan Kejadian I dan seluruh Alkitab tentang susunan semesta alam adalah berdasarkan ilmu kosmografi bangsa Babel. Pandangan itu sudah ketinggalan jaman" (Tafsiran Kejadian, hal, 65). "Jadi benarlah Daud itu pengarang Mazmur yang 73 jumlahnya ? Hal itu belum tentu. Sudah beberapa kali kita suci menjumpai gejala bahasa orang Israel suka menggolongkan karangan-karangan di bawah nama orang yang termasyhur ....... Oleh karena itu tentu tidak mustahil pengumpulan-pengumpulan mazmur-mazmur itu (atau orang-orang yang hidup lebih kemudian) memakai nama Daud, karena raja itu termasyhur sebagai pengarang mazmur-mazmur. Dengan kata lain perkataan, pemakaian nama Daud, Musa, Salomo itu merupakan tradisi kuno, yang patut diperhatikan, tetapi tradisi itu tidak mengikat" (Pembimbing ke Dalam Perjanjian Lama, BPK Jakarta, 1963 hal. 205). "Kita tidak usah malu-malu, bahwa terdapat berbagai kekhilafan di dalam Alkitab; kekhilafan-kekhilafan tentang angka-angka perhitungan; tahun dan fakta. Dan tak perlu kita pertanggungjawabkan kekhilafan-kekhilafan itu pada caranya, isi Alkitab telah disampaikan kepada kita, sehingga kita akan dapat berkata: "Dalam naskah aslinya tentu tidak terdapat kesalahan-kesalahan, tetapi kekhilafan itu barulah kemudian terjadi di dalam turunan naskah itu. Isi Alkitab juga dalam bentuknya yang asli, telah datang kepada kita dengan perantaraan manusia" (Dogmatika Masa Kini, BPK Jakarta,1967, hal 298).SOLUSI AKHIRKarena Alkitab (Bibel) sudah terbukti kepalsuannya, maka seharusnya kita berpaling dari Alkitab (Bibel). Carilah kitab suci yang sudah teruji keasliannya sepanjang zaman. Ciri-ciri kitab suci tersebut adalah:1.Keontentikannya di jamin oleh TUHAN.2.Masih ada bahasa aslinya sesuai dengan sewaktu kitab suci tersebut di turunkan kepada nabi yang menerimanya.3.MUdah di hafal karna TUHAN memberikan kemudahan kepada umat-NYA untuk menghafal wahyunya.4.TIDAK Mengandung Fornografi.5.Tidak ada kontradiksi antar ayat.6.Relevan sepanjang Jaman.7.Umat yang meyakininya banyak yang hapal di luar kepala.__________________________________________________________________________________________________Mudah-mudahan dengan sebuah Refrensi ini kiranya mampu membuat satu kesadaran dimana kita manusia hidup menentukan kehidupan yang hakiki dan kekal, yaitu akhirat. Saat umat manusia berpijak kokoh dengan dogma dan demi memmpertahankan sebuah keyakinan yang salah, Tuhan yang salah, ajaran yang salah, maka apa kita masih berangan-angan untuk mengharapkan SORGA?Bagimana jadinya jikalau SORGA & NERAKA itu tidak ada? Apakah kita masih ikhlas menyembah TUHAN dan percaya padanya? Apakah masih banyak umat manusia PARA PENCARI TUHAN?TUHAN tak perlu di cari. Dengan sendirinya TUHAN akan hadir lebih dekat saaat dimana kita pecaya, Yakin, dengan menjalankan segala larangan Dan segala perintahnya.CATATAN:Dengan segala kerendahan hati serta maaf yang sebesar-besarna bilamana dalam Note ini terdapat kesalan ataupun ucapan yang tidak berkenan bagi saudaraku sekalian.Saya hanyalah manusia tempat segala kekhilafan.WASSALAMU' ALAIKUM WARAHMATULLAHI WABARAKATUH..